وايم اللَّه ما في الثلاثين والمئة إلا وقد حَزَّ النبي ﷺ له حُزَّة من سواد بطنها، إن كان شاهدًا أعطاه إياه، وإن كان غائبًا خَبَّأ له، فجعل منها قَصْعَتَيْن، فأكلوا أجمعون، وشَبِعْنَا، وفضلت (١) القصعتان، فحملناه على البعير. أو كما قال.

الغريب:

"مُشْعَان": طويل جدًا فوق الطول، يقال: شعر مُشْعَان: إذا كان مُنْتَفِشًا، و"ببحرهم": بقراهم؛ أي: أقطع ذلك له. و"البحار": القرى، واحدها بَحِيرَة. قاله الهروي وغيره.

* * *

١٢٧٢ - عن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مُلَيْكَة: أن بني صهيب مولى ابن جُدعان (٢) ادَّعُوا بيتين وحجرة، أن رسول اللَّه ﷺ أعطى ذلك صهيبًا، فقال مروان: من يشهد لكما على ذلك؟ فقالوا (٣): ابن عمر. فدعاه، فشهد لأَعْطَى رسول اللَّه ﷺ صهيبًا بيتين وحجرة، فقضى به (٤)

(١) في "صحيح البخاري": "ففضلت".

(٢) في "صحيح البخاري": "بني جدعان".

(٣) في "صحيح البخاري": "قالوا".

(٤) "به" ليست في "صحيح البخاري".

١٢٧٢ - خ (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣)، (٥١) كتاب الهبة، (٣١) باب، من طريق ابن جريج، عن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة به، رقم (٢٦٢٤).