قال البخاري (١): ويذكر عن ابن عباس أن جُلَسَاءَهُ شركاؤه -يعني: في الهدية- ولا يصح.

* * *

وقال أبو حميد: أهدى ملك أَيْلَةَ للنبي ﷺ بغلة بيضاء، وكساه بُرْدًا، وكتب له (٢) ببحرهم (٣).

١٢٧١ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كنا مع النبي ﷺ ثلاثين ومئة، فقال النبي ﷺ: "هل مع أحد منكم طعام؟ " فإذا مع رجل صاعٌ من طعام أو نحوه، فعجن ثم جاء رجل مشرك مُشْعَانٌ طويل بغنم يسوقها، فقال النبي ﷺ: "بيعًا أو عَطِيَّة (٤)؟ " أو قال: "هبة؟ " قال: بل بيع (٥). فاشترى منه شاة فصُنِعَتْ، وأمر النبي ﷺ بِسَواد البطن (٦) فَشُوِيَ (٧)،

(١) انظر تخريجه في الحديث (١٢٧٠)، فقد ذكره البخاري في ترجمة الباب.

(٢) في "صحيح البخاري": "إليه".

(٣) (ببحرهم)؛ أي: ببلدهم.

(٤) في "صحيح البخاري": "بيعًا أم عطية".

(٥) في "صحيح البخاري": "لا، بل بيع".

(٦) (بسواد البطن): هو الكبد، أو كلٌّ ما في البطن من كبد وغيرها.

(٧) في "صحيح البخاري": "أن يشوى".

١٢٧١ - خ (٢/ ٢٤١)، (٥١) كتاب الهبة، (٢٨) باب قبول الهدية من المشركين، من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر به، رقم (٢٦١٨).