338

Résumé du Sahih Bukhari et explication de ses termes étranges

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

Enquêteur

رفعت فوزي عبد المطلب

Maison d'édition

دار النوادر

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م

Lieu d'édition

دمشق - سوريا

Régions
Égypte
Empires & Eras
Ayyoubides
(٦) باب الخُطْبَةِ على المِنْبَرِ قائمًا
٤٨٣ - عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يخطب على المنبر فقال: "من جاء إلى الجمعة فليغتسل".
٤٨٤ - وعن أبي حازم بن دينار: أن رجالًا أتوا سهلًا السَّاعِدِيَّ (١) وقد امْتَرَوْا (٢) في المنبر، مِمَّ عوده؟ فسألوه عن ذلك فقال: واللَّه إني لأعرف مِمَّا هو، ولقد رأيت (٣) أول يوم وضع، وأول يوم جلس عليه رسول اللَّه ﷺ، أرسل رسول اللَّه ﷺ إلى فلانة -امرأة قد سماها سهل-: "مُري غلامَك النجار أن يعمل لي أعوادم أَجْلِسُ عليهن إذا كلمتُ الناس"، فَأَمَرَتْهُ فعملها من طَرْفَاءِ (٤) الغابة ثم جاء بها، فأرسلت إلى رسول اللَّه ﷺ فوُضِعَتْ ها هنا، ثم رأيت رسول اللَّه ﷺ صَلَّى عليها وكبَّر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القَهْقَرى

(١) في "صحيح البخاري": "أتوا سهل بن سعد الساعدي".
(٢) (امتروا) من المماراة وهي المجادلة، وقيل: من الامتراء وهو الشك.
(٣) في "صحيح البخاري": "رأيته".
(٤) (طرفاء الغابة) قيل: الأثل هو الطرفاء، وقيل: يشبه الطرفاء وهو أعظم منه. والغابة -بالغين المعجمة وتخفيف الموحدة-: موضع من عوالي المدينة جهة الشام، وأصلها كل شجر ملتف.

٤٨٣ - خ (١/ ٢٩١)، (١١) كتاب الجمعة، (٢٦) باب: الخطبة على المنبر، من طريق ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه به، رقم (٩١٩).
٤٨٤ - خ (١/ ٢٩٠)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق قتيبة بن سعيد، عن يعقوب ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد القاريّ القرشي الاسكندراني، عن أبي حازم بن دينار به، رقم (٩١٧).

1 / 324