قد أجبتك فقال الرجل للنبي ﷺ: إني سائلك"١. الحديث.
فالحديث ظاهر الدلالة في جواز دخول الكافر المسجد لأن ضمامًا كان كافرًا وكان رسولًا من جهة قومه ثم أسلم بعد هذه القصة.
قال الخطابي: "وفي الحديث من الفقه جواز دخول المشرك المسجد إذا كانت له في حاجة".٢
وقال السبكي: "الحديث يدل على جواز دخول الكافر المسجد إذا كانت له فيه حاجة".٣
٣- وبما روى عن أبي هريرة ﵁ قال: "أتى اليهود النبي ﷺ وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا: يا أبا القاسم في رجل وامرأة زنيا منهم".٤
فالحديث دل على جواز دخول الكافر المسجد لأن اليهود دخلوا على الرسول ﷺ وهو في المسجد فلم يمنعهم من الدخول ولم ينكر عليهم ذلك ولو كان غير جائز لمنعهم.
١ أخرجه البخاري ١/٢٢ كتاب العلم باب ما جاء في اعلم.
٢ انظر: معالم السنن مع سنن أبي داود ١/٣٢٧.
٣ انظر: المنهل العذب المورود ٤/١٠٩.
٤ أخرجه البخاري مطولًا ٤/١٢٨ كتاب الحدود باب أحكام أهل الذمة. ومسلم ٣/١٣٢٦ كتاب الحدود باب رجم اليهود في الزنى حديث رقم ١٦٩٩. وأبو داود ١/٣٢٨ كتاب الصلاة باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد وهذا اللفظ المختصر له.