ولعل المخالف لا يستلزم قوله ذلك، لأن التائب من ذنبه يقبل الله توبته ما لم يحضره الموت، لقوله تعالى: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك اعتدنا لهم عذابا أليما} (¬1) ، وقوله تعالى: {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} (¬2) ولقوله e:«التائب من الذنب كمن لا ذنب له» (¬3) ، وقوله: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» (¬4) ، فإنما يرد عليهم بالآيات والأحاديث الواردة في إحباط العمل بالكبائر، فكيف توزن أعمال أحبطتها المعاصي، والله يقول: {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} (¬5) وقوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيء} (¬6) ، وقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} (¬7) .

¬__________

(¬1) - سورة النساء: 18.

(¬2) - سورة الفرقان: 70.

(¬3) - تقدم تخريجه.

(¬4) -رواه الترمذي، في كتاب الدعوات، رقم 3460، بلفظ: «حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن النبي e قال: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي عن عبد الرحمن بهذا الإسناد نحوه بمعناه»

(¬5) - سورة الكهف: 105.

(¬6) - سورة الحجرات: 02.

(¬7) - سورة البقرة: 264.

Page 241