إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Enquêteur
أبو أنيس على بن حسين أبو لوز
Maison d'édition
دار الوطن
Édition
الأولى
Année de publication
1422 AH
Lieu d'édition
الرياض
Vos recherches récentes apparaîtront ici
إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Ibn Jibrinإبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
Enquêteur
أبو أنيس على بن حسين أبو لوز
Maison d'édition
دار الوطن
Édition
الأولى
Année de publication
1422 AH
Lieu d'édition
الرياض
قال النبي ﷺ: ((الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحًا حرّم حلالاً أو أحلّ حراماً)). رواه أبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيح، وصححه الحاكم(١).
الصلح هو - مثلاً - إذا كان لك دين عند إنسان، وقد نسيت الوثائق، وهو أيضاً نسي الوثائق، ولا يدري كم هذا الدين، فتقول: سوف نصطلح ونتبایح، فأعطني - مثلاً - خمسين واسمح، سواء كان دينك مائة أو عشرة، فيقول: أنا أعطيك الخمسين وأسمح عنك وأبيحك، سواء كان دينك مائة أو عشرة.
كذلك إذا كان ذلك المدين مماطلاً، وعليه لك دين، ولكنك لا تقدر على شكايته، فتصطلح معه على نصف الدين أو على ثلثيه، فيعطيك الصلح.
والصلح قد يكون عينًا، وقد يكون مالاً، فقد يكون دينك مثلاً مائة ألف، فيعطيك قطعة أرض، فتقول: أخذت هذه القطعة عن المائة ألف، ولو كانت لا تساوي إلا خمسين ألفاً أو عشرة آلاف؛ لأني شبه الآيس من تحصيل ديني منه، فالحاصل أن الصلح جائز.
قوله: (قال النبي ﷺ: ((الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً))) :
فلو أن أحدهما كاذب، فإنه يكون قد أحل حراماً، فإذا جاءك إنسان وهو كاذب، وقال: لي شيء عندك، وهو يكذب ويعرف أنه كاذب، وأنت نسيت إن
(١) سبق تخريجه ص ٤٦ .
75