511

إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين

إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين

Enquêteur

أبو أنيس على بن حسين أبو لوز

Maison d'édition

دار الوطن

Édition

الأولى

Année de publication

1422 AH

Lieu d'édition

الرياض

ونهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها: نهى البائع والمبتاع(١). وسئل عن صلاحها؟ فقال: حتى تذهب عاهته(٢). وفي لفظ: ((حتى تَحْمَارُ أو تَصْفَارَّ))(٣).


قوله: (ونهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها ... إلخ):

وسبب هذا الحديث أنهم كانوا يشترون التمر وهو بلح لا يزال صغيراً، فإذا قرب الصرام قال البائع: أصابه كذا وكذا ، فتكثر الخصومات فيترافعون، فيقول المشتري: أنا اشتريت منه على أنه سيصير صالحاً، والآن فسد أو تساقط، أو أصابه كذا وكذا، فالآن أريد نقودي، ولا أريد الثمر، فعندما كثر الترافع، نهى النبي ﷺ عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها.

وكلمة الثمار: يدخل فيها الرطب والعنب والزيتون والرمان والتفاح والخوخ وسائر الثمار، فلا يجوز بيعها حتى تصلح.

وعلامة الصلاح في التمر أن تحمار أو تصفار، فثمر النخل عند أول طلوعه يكون أخضر، ولكن إذا قرب نضجه ينقلب بعضه أحمر، وبعضه ينقلب أصفر، فإذا اصْفارٌ أو احْمارٌ، فإن ذلك علامة بدو صلاحه ، فيصح بيعه.

وأما العنب فبعضه ينقلب أسود، وبعضه يبقى على لونه أخضر، ولكن يبدو صلاحه ويطيب أكله.

(١) رواه البخاري برقم (٢١٩٤) في البيوع، ومسلم برقم (١٥٣٤) في البيوع. عن ابن عمر رضي الله عنهما.

(٢) هذه القطعة جاءت في رواية مسلم برقم (١٥٣٤) - (٥٢).

(٣) رواه البخاري برقم (٢١٩٦) عن جابر بن عبد الله بلفظ: (( ... حتى تُشْفَحَ. فقيل: ما تُشفح؟ قال: تحمار وتصفار ویؤكل منها)).

ورواه البخاري برقم (٢١٩٧) عن أنس بن مالك بلفظ: (( ... حتى يزهو، قيل: وما يزهو؟ قال: يحمار أو يصفار)).

ورواه مسلم برقم (١٥٣٤) . (٥١) عن ابن عمر بلفظ: (( ... حتى يبدو صلاحه ... حمرته وصفرته)).

39

إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين | Usul