أو التحيل على الربا بقرض: بأن يقرضه ويشترط الانتفاع بشيء من ماله، أو إعطاءه عن ذلك عوضاً، فكل قرض جر نفعاً فهو ربا.

ديني، فقال: ما عندي، فقال: أبيعك سلعة أخرى ثم تبيعها وتوفيني، فالدين- مثلاً - عشرون ألفاً حالَّة على المدين، وهو لا يجدها، فقال الدائن: أبيعك هذه الأكياس بثلاثين ألفاً مؤجلة، فبعها في السوق وأعطني ديني، فأخذ الأكياس بثلاثين ألفاً وباعها بعشرين ألفاً وأوفاه العشرين القديمة، وانقلب الدين، لكن بدلاً من أن يكون الدين عشرين أصبح ثلاثين.

وإذا حلت الثلاثون يأتيه الدائن أيضاً، ويقول: أعطني ديني، فيقول: ما عندي، فيقول: أبيعك هذه السيارة بخمسين ألفاً، فيشتريها بخمسين ألفاً ديناً، فيبيعها بثلاثين ويعطي الدائن دينه، فأصبح الدين بعد العشرين خمسين، وهكذا، فهذا قلب الدين، والله تعالى يقول: ﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ [البقرة: ٢٨٠].

قوله: (أو التحيل على الربا بقرض : ... إلخ):

فيقول: أقرضك - مثلاً - مائة ألف أو خمسين ألف بشرط أن تعطيني سيارتك شهراً أستعملها أو بيتك شهراً أو شهرين أسكنه، فقد أقرضه قرضاً جر نفعاً، والقرض مما يبتغى به وجه الله، فيكون هذا ربا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((كل قرض جر نفعاً فهو رباً)^(١).