============================================================

وهو على ثلاثة أقسام: ما سمي به الماضي؛ كاهيهات) بمعنى: بعد قال الشاعر: فهيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات خل بالعقيق نواصل الحدث والزمان أو اسم للمصدر النائب عن الفعل أو هو فعل أقوال؛ قال بالأول جمهور البصريين وبالثاني صاحب البسيط ونسبه إلى ظاهر قول سيبويه والجماعة، وبالثالث جماعة من البصريين، وبالرابع الكوفيون وعلى القول بأنه فعل حقيقة أو اسم للفظ الفعل لا موضع له من الإعراب عند الأخفش وطائفة، وعلى القول بأنه اسم لمعنى الفعل موضعه رفع بالابتداء وأغنى مرفوعه عن الخبر وهو مذهب بعض النحويين، وعلى القول بأنه اسم للمصدر النائب عن الفعل موضعه نصب بفعله النائب عنه لوقوعه موقع ما هو في موضع نصب وهو قول المازني، والصحيح أنه اسم للفظ الفعل وأنه لا موضع له من الاعراب قاله الأزهري (قوله ثلاثة اقسام) وأكثرها ورودا أوسطها وهذا التقسيم من حيث الفعلية وأما من حيث الوضع فقسمان مرتجل وهو ما وضع من أول الأمر اسم فعل كشتان وصه ووي ومنقول وهو ما وضع من أول الأمر لغير اسم الفعل وهو نوعان، منقول من ظرف أو جار ومجرور نحو عليك زيدا ودونك زيدا ومكانك والثاني منقول من مصدر نحو رويد زيدا وبله زيدا (قوله كهيهات) بمعنى بعد قال الأشموني: وذهب أبو إسحاق إلى أنها اسم بمعنى البعد وأنها في موضع رفع في نحو قوله تعالى: هيبات هيهات لما توعدن (المؤمنون: 36) وذهب المبرد إلى أنها ظرف غير متمكن وهي لإبهامه وتأويله عنده في البعد ويفتح الحجازيون تائها ويقفون بالهاء، ويكسرها تميم ويقفون بالتاء، وبعضهم يضمها وإذا ضمت فمذهب آبي علي الفارسي آنها تكتب بالتاء ومذهب ابن جني أنها تكتب بالهاء، وحكى الصغاني فيها ستا وثلاثين لغة هيهات وإيهات وهيهان وإيهان وهايهات وإيهات كل واحدة من هذه الست مضمومة الآخر ومفتوحته ومكسورته وكل واحدة منونة وغير منونة فتلك ست وثلاثون، وحكى غيره هيهاك وإيهاك بكاف الخطاب وايهاه وإياها وهيها وهيا فصارت جملتها اثنين وأربعين، ونقل الصبان ثلاثة عشر أخر عن المجد فإن لم تمل فراجعه وكأني بك قد (قوله قال الشاعر إلخ) هو جرير، وقيل: قيس مجنون بني عامر، والعقيق موضع بالحجاز والخل بالكسر والضم الصديق المختص أولا 524)

Page 524