91Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétationغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmoud ibn Hamza al-Kermani - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHMaison d'éditionدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتGenresThe Unusual Words of the Qur'an•RégionsSomalieالذي، فجاز تقديم الجار عليه مع تعلقه به ومثله (وكانوا فيه من الزاهدين) ، (وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) ، وقيل: تقديره، ولقداصطفيناه في الآخرة وإنه في الدنيا لمن الصالحين، ولا وجه لهذا فيالعربية.(إذ قال له ربه أسلم) .قيل: متصل بقوله: (اصطفيناه.. إذ قال) ، وقيل: واذكر إذ قال.ويحتمل أنه ظرف ل (قال أسلمت) .(ووصى بها) .قيل: بالملة، وقيل: بكلمة الإسلام(إبراهيم بنيه ويعقوب)بنيه، فحذف، لأن "الباء" تدل عليه.(يا بني إن الله) كسر "إن" لأن الوصية قول، وقيل" أن يا بني، كقوله: (أن امشوا) وهكذا هو في حرف ابن مسعود.قوله: (أم كنتم شهداء) .أي بل أكنتم شهداء، (إذ حضر يعقوب الموت)أي أسبابه، (إذ قال) بدل من الأول، وقيل: ظرف ل (حضر) .(ما تعبدون) أي من، وذكر بلفظ "ما" ليكون أعم.(إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) بدل من آبائك، وعد إسماعل في الآباء - وهو عم - مجازا، وقرىء "أبيك".Page 178CopierPartagerDemander à l'IA