90Les étrangetés de l'exégèse et les merveilles de l'interprétationغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmoud ibn Hamza al-Kermani - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHMaison d'éditionدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتGenresThe Unusual Words of the Qur'an•RégionsSomalieقوله: (رسولا منهم) .يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم - قال: " أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرىعيسى، ورؤيا أمي ".قوله: (إلا من سفه نفسه) .فخفف، وقيل: سفه في نفسه، فحذف الجار، وقيل: تمييز، وهوضعيف، لأن التمييز، لا يكون إلا نكرة، وله وجه آخر، وإن كان ضعيفا.فليس بأضعف مما ذكر وهو أن يجعل "من" في محل نصب، قياسا علىقراءة ابن عامر (ما فعلوه إلا قليلا) ، وهذا قياس لا ينكسر، وتكوننفسه" تأكيدا له وبدلا كما تقول: ما جاء القوم إلا زيدا نفسه، وقريب منهقراءة من قرأ (فإنه آثم قلبه) بنصب (الباء) ، على أنه بدل من الهاء.وذكر المبرد أن سفه - بالضم - لازم، وسفه - بالكسر - متعد، ومعناه ضيع نفسه.قوله: (وإنه في الآخرة لمن الصالحين)أي الفائزين، وقيل: منالأنبياء و "في" متعلق بمضمر، أي إنه صالح في الآخرة من الصالحين، ولا يجوز أن يتعلق بالصالحين، لأن ما يتعلق بالصلة لا يتقدم على الموصول.وقيل: بيان، فصح تقدمه، وقيل: الألف واللام للتعريف وليسا بمعنىPage 177CopierPartagerDemander à l'IA