قال أبو جعفر الطحاوي (ت ٣٢١ هـ) ﵀: (ونُحبُّ أصحابَ رسولِ الله ﷺ، ولا نُفْرِطُ في حُبِّ أحَدٍ مِنهُم؛ ولا نَتَبَرَّأُ مِن أحَدٍ منهم، ونُبغِضُ مَنْ يُبغِضُهُمْ، وبِغَيرِ الخَيرِ يذكُرُهم، ولا نَذكُرُهم إلا بِخَيرٍ.

وحُبُّهُم دِيْنٌ وإيمَانٌ وإحسَانٌ، وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ونِفَاقٌ وطُغْيَانٌ ... ثمَّ ذكر الطحاويُّ الخلفاءَ الراشِدِينَ، والعشرَةَ المبشَّرِينَ بالجنة، ثُمَّ قَال:

ومَنْ أحسَنَ القولَ في أصحَابِ رسُولِ الله ﷺ، وأزوَاجِهِ الطاهِرَاتِ مِنْ كُلِّ دَنَسٍ، وذُرِّيَّاتِه المقَدَّسِينَ مِنْ كُلِّ رِجْسٍ؛ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ النِّفَاقِ). (^١)

قال أبو بكر الآجري (ت ٣٦٠ هـ) ﵀: (باب إيجاب حبِّ بني هاشم أهلِ بيت النبي ﷺ على جميع المؤمنين.

واجبٌ على كلِّ مؤمن ومؤمنة محبةُ أهلِ بيتِ رسول الله ﷺ ... بنو هاشِمٍ، عليُّ بنُ أبي طالب وولدُه وذُرِّيَّتُهُ، وفاطمةُ وولَدُهَا وذُرِّيَّتُهَا، والحسَنُ والحسَينُ وأولادُهُمَا وذُرِّيَّتُهُمَا، وجعفرُ الطيَّارُ ووَلَدُهُ وذُرِّيَّتُهُ، وحمزَةُ ووَلَدُهُ، والعبَّاسُ ووَلَدُهُ وذُرِّيَّتُهُ، ﵃، ...................

(^١) «شرح العقيدة الطحاوية» لابن أبي العز الحنفي (٢/ ٦٨٩).