قال: أي يوم هذا؟ فأمسكنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ فقلنا: بلى. قال: فأي شهر هذا؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: أليس ذا الحجة؟ فقلنا: بلى، قال: فأي بلد هذا؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: أليست البلدة (الحرام)؟ (^١) قلنا: بلى، قال:

فإن دماءكم وأموالكم - وأحسبه قال: وأعراضكم - عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: فليبلغ الشاهد الغائب، فعسى الشاهد أن يبلغ من هو أوعى له منه" (^٢) … ثم ذكر بقية الحديث.

وأخبرنا أبو بكر بن غالب في أثره قال: قرأنا على أبي محمد عبد الله بن محمد بن زياد، حدثكم عبد الله

ابن محمد بن شيرويه، نا إسحاق - هو ابن إبراهيم الحنظلي - أنا حماد بن مسعدة، نا ابن عون عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: "لما كان ذلك اليوم والنبي ﷺ على بعيره ورجل آخذ بخطامه - أو قال بزمامه - قال: أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم … ".

قال إسحاق: فذكر مثل حديث قرة (^٣) إلى قوله: أوعى له من بعض من

(^١) ما بين القوسين سقط من الأصل، والسياق يقتضي إثباته، وقد جاء في الروايات الأخرى.

(^٢) رواية ابن المبارك عن ابن عون هذه أخرجها الإسماعيلي أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل في المستخرج على الصحيح البخاري، نص على هذا الحافظ في الفتح ١/ ١٥٨.

(^٣) بضم القاف بعدها راء آخره هاء - ابن خالد السدوسي البصري، وسيأتي تخرج حديثه، وهو في الصحيحين.