الشرط الثالث: أن يكون متجنبًا لأكل الحرام فإنَّ أكل الحرام حائل بين الإنسان والإجابة كما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ﴿يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ للَّهِ إِن كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ [البقرة: ٢٧١]، وقال تعالى: ﴿يأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُواْ صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ [المؤمنون: ١٥]، ثم ذكر النبي ﷺ الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذِّي بالحرام قال النبي ﷺ: «فأنى يستجاب لذلك» (١) .

فاستبعد النبي ﷺ أن يستجاب لهذا الرجل الذي قام بالأسباب الظاهرة التي بها تستجلب الإجابة وهي:

أولًا: رفع اليدين إلى السماء أي إلى الله ﷿ لأنه تعالى في السماء فوق العرش، ومد اليد إلى الله ﷿ من أسباب الإجابة كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند: «إن الله حييّ كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صِفْرًا» (٢) .

(١) رواه مسلم، كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة ...، رقم (٥١٠١) .

(٢) رواه الترمذي، كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي ﷺ....، رقم (٦٥٥٣)، وأبوداود، كتاب الصلاة، باب الدعاء، رقم (٨٨٤١)، وابن ماجة، كتاب الدعاء، باب رفع اليدين في الدعاء، رقم (٥٦٨٣) .