" أصل مذهب مالك أن المطالبة بحق العبد تقدم على المطالبة بحق الله ﷿ لافتقار العبد إلى حقه واستغناء الحق عن كل شيء (١). وهو كذلك عند الحنفية (٢) ".

تفيد هذه القاعدة أنه إذا تعارض حقان حق العبد وحق الله تعالى فتقدم المطالبة بحق العبد على المطالبة بحق الله تعالى، لأن العبد فقير إلى حقه، والله ﷾ غني عن كل شيء ولأن حقوق العباد مبنية على المشاحة، وحقوق الله تعالى مبنية على المسامحة.

إذا اجتمع في تركة دين لإنسان وزكاة - والتركة لا تسعهما - قدِّم دين الإنسان، لأنه حق للعبد خاصة، والزكاة حق الله ﷿ فيها أظهر.

وكذلك اجتماع الكفارة ودين الأدمي. ففي مثل هذه المسائل مما هو شبيه بها أقوال ثلاثة عند الشافعية (٣).

(١) قواعد المقري القاعدة السادسة والسبعون بعد المئتين جـ ٢ صـ ٥١٣.

(٢) أشباه ابن نجيم صـ ٣٩٢.

(٣) الأشباه والنظائر لابن الوكيل ق ١ صـ ٤٩٢، والمنثور للزركشي جـ ٢ صـ ٥٤ - ٦٧. وأشباه السيوطي صـ ٣٣٥.