وقال الفاضل : الخلخالي أن المصنف غفل عن بعض المقدمات وهو قولنا إما يكمل الكسور أموالا . قوله : عدد يعدل أشياء إلى آخره يعني هذه ضابطة كلية أي كلما يعدل عدد جنس شيء فاقسم العدد بعد المعادلة على عدد جنس الشيء _ فالمراد بالأشياء جنس الشيء سواء كان شيئا واحدا أو شيئين أو أشياء وقس عليه أموالا وأعدادا _ وجنس الشيء في هذه المسألة الأولى شيء وربع . قوله : يخرج الشيء المجهول وهو في هذا المثال ما صرح بقوله فلزيد ألف ومائتان ولعمرو أربع مائة . قوله : فافرض ما لزيد شيئا إلى قوله يعدل شيئا وربعا . الغرض منه تحصيل المعادلة . قوله : فلعمرو ألف إلا نصف شيء يعني له ألف بعد اخراج نصف ما لزيد منه فيكون لعمرو ما بقي من الألف بعد ذلك الإخراج . وستعلم أن لزيد ألفا ومائتين ونصفه ست مائة فإذا خرجت من الألف بقي أربع مائة فهي لعمرو . قوله : فلزيد ألف وخمس مائة إلا ربع شيء أما الألف فلأنه أقربه لزيد وأما خمس مائة إلا ربع فلأنه أقر لزيد مع ذلك بنصف ما لعمرو وكان لعمرو ألف إلا نصف شيء ونصف الألف خمس مائة ونصف إلا نصف شيء إلا ربع شيء فتأمل . قوله : يعدل شيئا يعني أن الألف وخمس مائة إلا ربع شيء يعدل الشيء الذي فرض لزيد أولا يعني كان الشيء لزيد مفروضا أولا ثم وصل له بعد العمل مقام الشيء المذكور ألف وخمس مائة إلا ربع شيء . قوله : وبعد الجبر أي لزيد بعد الجبر .

Page 41