( باب الهاء مع الباء الموحدة )

الهبة : مصدر وهب يهب كوعد يعد عدة . في اللغة التبرع والتفضل وإيصال | النفع إلى الغير مالا كان أو غير مال . وفي الشرع تمليك العوض بلا مال . وأما الهبة | بشرط العوض فليست هبة خالصة ساذجة فإنها هبة ابتداء أي قبل القبض وبيع انتهاء أي | بعد القبض حتى لو تقابضا صح العقد وصار في حكم البيع . ولما كانت هبة ابتداء | شرط التقابض في العوضين في المجلس أو بعده بإذنه لأن كل واحد في هذه الهبة | واهب من جهة وموهوب له من جهة والقبض شرط صحة الهبة وتبطل بالشيوع بأن وهب | شقصا مشاعا بشرط العوض فإنها لا تجوز . ولما كانت بيعا انتهاء ترد بالعيب وخيار | الروية ويؤخذ بالشفعة لو كان الموهوب بالعوض عقارا .

ثم اعلم أن الهبة إنما تصح بثلاثة أمور . بإيجاب من الواهب - وقبول من | الموهوب له - وبقبضه الموهوب في مجلس الهبة - سواء كان بإذن الواهب أو بغير إذنه | أو بقبضه الموهوب بعد مجلس الهبة بإذن الواهب . ولا تصح الهبة إلا في محوز أي | مفرغ عن ملك الواهب خلقة . فلا تجوز هبة الثمرة على الشجرة ولا في كل محوز بل | في حوز مقسوم أي محوز حصل فيه التعيين والتشخص بسبب التقسيم . فلا يجوز في | المحوز المشاع كنصف الدار أو ثلثه مثلا . وليس عدم جواز الهبة في كل مشاع بل في | مشاع يقبل القسمة .

وأما في المشاع الذي لا يقبل القسمة بأن لا يبقى مشفعا به بعد القسمة فالهبة فيه | صحيحة بالاتفاق كهبة نصف رحى ونصف الحمام مثلا . وقد يقال للموهوب هبة | وموهوبة - والجمع هبات ومواهب - وإنما شرط في صحتها الإيجاب والقبول لأنها عقد | لقوله عليه الصلاة والسلام ' تهادوا تحابوا ' - والعقد إنما ينعقد بهما ويصح الرجوع في | الهبة . والمانع عنه مدلولات حروف ( دمع خزقة ) كما مر في موضعه . وأما في الهبة | بالعوض فلا يصح الرجوع . والتفصيل في كتب الفقه . |

هبوط الكواكب : عبارة عن دناءة أحوالها وانتقاص تسلطها وتأثيراتها . وإن | أردت التوضيح فانظر في شرف الكواكب . |

( باب الهاء مع الجيم المعجمة )

Page 326