وفي كتب التجويد أن للنون الساكنة وكذا للتنوين أحوال أربعة - القلب والإدغام | | والإظهار - والإخفاء - ( فإذا لقيتهما باء ) قلبتا ميما مع الغنة كما تقول أنبتت من كل | زوج بهيج . في مثال النون الساكنة والتنوين - ( وإذا لقيهما ) حرف من حروف ( يومن ) | أدغمتا فيه مع الغنة - وقال بعضهم أنهما تدغمان في الواو والياء بلا غنة كما تقول آمن | يأتي . آمنا يوم القيامة - ومن ولي ولا نصير - ومن ماء مهين - ولن نؤمن لرقيك حتى | تنزل علينا كتابا نقرؤه - وإذا اجتمعت النون الساكنة مع الواو والياء في كلمة واحدة | فالقراء كلهم متفقون على إظهار النون يعني لا يجوز فيهما الإدغام نحو صنوان وقنوان | وبنيان ودنيا . ( وإذا لقيهما ) حرف من حرفي ( ر ل ) أي الراء المهملة واللام أدغمتا فيه | بلا غنة نحو من رب رحيم . وإن لبثتم .

وأما إظهارهما فعند اتصالهما بحرف من حروف الحلق الستة المشهورة فهي | حروف الإظهار كما تقول إن حكمتم . وفالله خير حافظا - وإن خرجتم . ومثقال ذرة خيرا | يره - وإن علمتم - ولا خوف عليهم - وفسينغضون - وميثاقا غليظا . وإن أحسنتم . وبغتة | أو جهرة . ولولا إن هدانا الله ومنسكاهم ناسكوه .

وأما إخفاؤهما فعند اتصالهما بخمسة عشر حرفا التاء بنقطتين والثاء المثلثة | والجيم والدال والذال والزاي المعجمة والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء | والفاء والقاف والكاف فإذا اتصل بهما حرف من هذه الحروف المذكورة تخفيان مع | الغنة فهذه حروف الإخفاء كما تقول انتهوا ومن نعمة تجزى ومن ثمرة . وسائحات | ثيبات ومن جبال ومن خلق جديد ومن دبر ومن ماء دافق ومنذرون وعزيز ذو انتقام | وأنزلت ومن كل زوجين اثنين وينسلون وزلفة سيئت وينشرون ولكل صبار شكور | وينصرون وريحا صرصرا وبمن ضل وكلا ضربنا وينطقون وصعيدا طيبا وينظرون وظلا | ظليلا وينفقون وينقذون ومؤمنات قانتات ومنكم وكراما كاتبين . |

نون الوقاية : نون يقي ويحفظ آخر الفعل عن الكسر عند لحوق ياء المتكلم | ويقال له . |

نون العماد : أيضا لأن العماد أي الاستوانة كما تحفظ السقف عن الكسر | والسقوط كذلك هذا النون تحفظ آخر الفعل عن الكسر المشابه بالجر المختص بالاسم | في كونه في آخر الاسم بطريق اللزوم لا لعروض التقاء الساكنين كالجر . وتحقيق هذا | المرام في جامع الغموض . |

النور : كيفية يدركها الباصرة أولا وبواستطها سائر المبصرات . |

نور النور : عند أهل السلوك هو الله تعالى . | |

Page 294