( باب النون مع الجيم )

النجس : بفتح الثاني يعم النجاسة الحكمية التي هي الحدث . والنجاسة الحقيقية | التي هي الخبث أي عين النجاسة . والنجس بكسره ما كان ملوثا بالنجاسة كالثوب | والبدن إذا كان ملوثا بالنجاسة - والنجس بالفتح على نوعين مرئي وهو ما يرى أثره بعد | اليبس كالدم والقذر وغير ذلك . وغير مرئي وهو ما لا يرى أثره بعد اليبس كالبول | والماء النجس - وأيضا قالوا النجاسة نوعان غليظة وخفيفة الغليظة ما ورد في نجاسته | نص ولم يعارضه نص آخر اختلف الناس فيه أم اتفقوا وإن عارضه نص آخر فهو خفيفة | اتفقوا أم اختلفوا . |

النجس المغلط : والنجس المخفف يعلم كل منهما مما ذكرنا آنفا . |

النجش : بفتح الأول وسكون الجيم . وجاء بفتحتين أيضا هو أن تزيد في ثمن | ساعة ولا رغبة لك في شرائها . |

النجارية : أصحاب محمد بن الحسن النجار يوافقون المعتزلة في نفي الصفات | الوجودية وحدوث الكلام ونفي الرؤية لأهل السنة في خلق الأفعال وأن الاستطاعة مع | الفعل . |

( باب النون مع الحاء المهملة )

النحو : في اللغة القصد والمثل يقال نحوت نحوا أي قصدت قصدا والفاعل مرفوع | نحو جاءني زيد . وبمعنى الجانب - والتشبيه - والنوع - والصرف مثل قصدت نحوه أي جانبه | - ورأيت رجلا نحو أسد وهو على نحو واحد أي نوع واحد وجمعه الأنحاء . ونحوت | بصري إليك أي صرفت وعلم النحو علم يبحث فيه عن أحوال الكلمة والكلام من حيث | الإعراب والبناء - فموضوع النحو الكلمة والكلام - والتحقيق الحقيق أن موضوعه واحد وهو | اللفظ الموضوع للمعنى - والتعدد باعتبار النوعين أعني الكلمة والكلام - .

Page 273