المنافق : في شرح المقاصد أن الكافر إن أظهر الإيمان فهو المنافق - وإن أظهر | | كفره بعد الإيمان فهو المرتد - وإن قال بالشريك في الألوهية فهو المشرك - وإن تدين | ببعض الأديان والكتب المنسوخة فهو الكتابي . وإن ذهب إلى قدم الدهر واستناد | الحوادث إليه فهو الدهري - وإن كان لا يثبت الباري فهو المعطل - وإن كان مع | اعتراف نبوة النبي ينطق عقائد هي كفر بالاتفاق فهو الزنديق - فالمنافق هو الذي يظهرالإيمان قولا ويضمر الكفر اعتقادا . وحكمه إجراء أحكام الإسلام لكونه مظهر الإيمان . | وأحكام الشرع تجري على الظاهر . |

المنطقة : بكسر الميم أعظم دائرة في الكرة تعرض في منتصف القطبين بحيث | يتساوى بعدهما منها . وتكون الحركة عليها أكثر من سائر الدوائر ولله در الفاضل النامي | مير علام على آزاد البلكرامي سلمه الله تعالى .

شعر : |

عمده بيش ازهمه دركار جهان سعى كند

سرعت منطقة از دايرها افزون است

وفي الرسالة المجدية في الربع المجيب : المنطقة قوسان يخرجان من نقطة | المشرق تنتهي إحداهما إلى طرف مدار السرطان وهي الشمالية والأخرى إلى طرف مدار | الجدي وهي الجنوبية .

واعلم أن القطعة الشمالية من المنطقة مقسومة بستة بروج بالحمل - والثور - | والجوزاء - صاعدا ثم السرطان - والأسد - والسنبلة هابطا والأخرى بالميزان - والعقرب | - والقوس - هابطا ثم الجدي - والدلو - والحوت صاعدا . |

من رآني فقد رأى الحق : رواه الترمذي حيث قال حدثنا عبد الله بن أبي زياد | حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن أخي ابن شهاب الزهري عن عمه قال قال | أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله [ $ ] : ' من رآني يعني في النوم فقد رأى الحق ' . | ومعناه عند الصوفية ما يفهم ما قال العارف النامي الشيخ عبد الرحمن الجامي قدس | سره السامي .

شعر : |

خود كفت هر انكس كه مرا ديد خدا ديد

يعني بود آئينه حق روى محمد

ورواه الترمذي أيضا من إسناد عبد الله بن عبد الرحمن أن رسول الله [

] قال : | | ' من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا

Page 235