واعلم أن مثل وغير قد يراد بهما ما يضافان إليه إذا كانا مسندا إليهما بفعل - | والضابطة حينئذ أن الفعل الواقع بعد مثل يثبت لما أضيف إليه سواء كان مثبتا أو منفيا | نحو مثلك لا يبخل أي أنت لا تبخل ومثل الأمير يعطي أي الأمير يعطي . والفعل | الواقع بعد غير إن كان مثبتا يثبت لما أضيف إليه منفيا . وإن كان منفيا يثبت له منفيا | نحو غيرك لا يجود أي أنت تجود . وغيرك يؤذي أي أنت لا تؤذي . ووجه كل من هذه | الأمور في المطول - وقد يراد بهما ما يضافان إليه نحو مثلك لا يوجد وغيري جنى | وأنت تشتمني . فإن المقصود نفي الفعل في الأول عن إنسان مماثل لمن أضيف إليه مثل | وثبوت الفعل في الثاني لإنسان مغائر لمن أضيف إليه غير . |

المثقال : الدينار عشرون قيراطا كذا في فتاوى العالمكيري والقيراط خمس | شعيرات كذا في التبيين - والدينار يكون من الذهب . والدراهم من الفضة . وفي القنية | مثقال بالكسر ( جهارونيم ماشه ) . فيعلم من ها هنا أن المثقال ستة وثلاثون حبة | حمراء - وفي بعض حواشي ( كنز الدقائق ) أن المثقال عشرون قيراطا . والقيراط حبة | واحدة . فعلم من ها هنا أن صاحب القنية أراد بالقيراط حبة وأربعة أخماس حبة - وفي | الصحاح المثقال درهم وثلاثة أسباع درهم - والدرهم ستة دوانيق والدانق قيراطان | والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سدس ثمن درهم وهو جزء من ثمانية | وأربعين جزءا من درهم . |

المثنى : عند النحاة اسم لحق آخر مفرده ألف حالة الرفع وياء مفتوح ما قبلها | حالتي النصب والجر ونون مكسورة عوضا عن الحركة أو التنوين في الواحد ليدل ذلك | اللحوق أو اللاحق وحده أو مع الملحوق على أن مع مفرده مثله في العدد حال كون | ذلك المثل من جنس ذلك المفرد . وتحقيق هذا المرام في جامع الغموض منبع | الفيوض . |

المثلث : في اصطلاح الهندسة هو السطح المحاط بثلاث خطوط مستقيمة . وهو | تارة ينقسم باعتبار الأضلاع . وتارة باعتبار الزاوية . فهو باعتبار الأضلاع على ثلاثة | أقسام - متساوي الأضلاع - ومتساوي الساقين - ومختلف الأضلاع .

Page 149