في الفتوحات المكية في الباب التاسع والستين وهو الباب المعقود لبيان أسرار | الصلاة ما يدل بصريحه على أن أنوار جميع الكواكب مستفادة من نور الشمس وعليه | المتكلمون وكلام الشيخ شهاب الدين السهروردي رحمه الله تعالى في هياكل النور يدل | | على ذلك . وقال المحقق الدواني في شرحه هذا هو الحق وأجوبة المخالفين في | المطولات . وفي المثنوي للعارف الرومي قدس سره ما يدل على ذلك فافهم واحفظ . |

الكون : بالفتح وهو اسم لما حدث دفعة كانقلاب الماء هواء فإن الصورة | الهوائية كانت للماء بالقوة فخرجت منها إلى الفعل دفعة كما مر في الحركة وقيل الكون | اسم لحصول الصورة في المادة بعد أن لم تكن حاصلة فيها . |

والكون : عند أرباب السلوك عبارة عن وجود العالم من حيث هو عالم لا من | حيث هو حق وعند أهل النظر بمعنى المكون . |

الكوثر : الأصح أنه نهر في الجنة وقال بعضهم أنه حوض كما قال العلامة | التفتازاني إلى آخره والحوض حق لقوله تعالى : ^ ( إنا أعطيناك الكوثر ) ^ . ولقوله عليه | الصلاة والسلام : ' حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ' أي طوله وعرضه وماؤه أبيض من | اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه أكثر من نجوم السماء من يشرب منها فلا يظمأ | أبدا . والأحاديث فيه كثيرة انتهى وعلى هذا ثبت أن الكوثر ليس بمدور فإن المدور لا | يسمى نهر أو أن الزوايا لا تتصور في المدور .

ف ( 95 ) :

وأجيب عنه بأن الكوثر مربع لأن الشيخ الأجل جلال الدين السيوطي رحمه الله | تعالى قال في كتابه البدور السافرة أخرج أحمد والبزار عن جابر قال قال رسول الله [ $ ] : | ' أنا على حوضي أنظر من يرد علي والحوض مسيرة شهر وزواياه على السوية ' انتهى .

أقول لم لا يجوز أن يكون مثلثا مثلا متساوي الأضلاع فلا يتم التقريب لأن | المدعي أن الكوثر مربع وبمساواة الزوايا لا يثبت المربع كما لا يخفى نعم عدم تمام | التقريب إنما هو على تقدير دعوى المجيب بأنه مربع لكن بالنظر إلى دعوى المحمود | الصباغ أنه مدور فهو تام لأن الزوايا لا تتصور في المدور فضلا عن مساواتها فبتساوي | الزوايا يثبت أنه ليس بمدور وهو مدعى المجيب فافهم . |

( باب الكاف مع الهاء )

الكهولة : التجاوز عن أربعين سنة وقيل عن ثلاثين كما يعلم مما ذكرنا في | الصبي فافهم واحفظ . | |

Page 109