وتتلمذ في العربية على أستاذ الكل في الكل حضره سيد نجش الكرماني الخيرآبادي ثم الأحمد نكري قدس سره وكان ذا طباع عالية وسامية . وقد قال لي حضرة السيد نجش قدس سره أن لإسحاق طباع عالية ، وفي حين القراءة ( الكافية ) كان يجيب على أسئلتي بعد التفكير والتأمل . وكان مدمنا على ( البنج ) _ قصير القامة ، مستدير الوجه واللحية ، أسود اللون ، يرتدي الثياب النفسية والمكلفة . وقد صرف كل جهد طباعه الرديئة في الهجاء . وكان يضع في مجالس الكبار عطرا ودهنا حادا ونفاذا . وكان على علاقة فسق بامرأة تسمى ( رام بولي ) فتشاحن معها يوما وتحولت الصداقة التي بينهما إلى خصومة ، فنظم قصيدة طويلة يهجوها فيها . وكان الشيخ عظمت الله | | درويش الأحمد نكري على صداقة مع عالمكير بادشاه كرمي ، وكان قد سمع عن لسان إسحاق السليط ، فقال له : ألا تخاف مني يا إسحاق فما كان منه إلا أن نظم قطعة شعر على البديهة مضمونها هو : أنا اسمي إسحاق من مادة سحق ، وأنت اسمك عظمت من مادة العظم . يعني يجب أن يكون أنا من يسحق عظامك ، لذلك يجب عليك أنت أن تخاف مني وليس أنا . ويوما كان في ضيافة أحد المجالس ، فلما فرغ المجلس ، فتش عن حذائه فلم يجده ووجد حذاء عتيقا مكانه . فقال للسيد صاحب ما هو هذا المجلس الذي يوجب التشويش والتردد . وقال على البدية : |

ذهبت إلى مجلس لم يكن بالمكان المناسب لي

تركت حذائي الفرد ، فلم أجده ورائي

أخذ لص ووضعه في فرج امرأة

الشكر الكثير أن رجلاي لم تكن فيه

فما كان من صاحب المجلس إلا أن جاءه بحذاء جديد طالب منه العذر والعفو . |

( باب الهاء مع الدال )

الهداية : ويقول بعض الأحباب في تفصيل هذا اللفظ المجمل أنه لدى الأشاعرة هو دلالة على ما يوصل إلى المطلوب ، وعند المعتزلة هو إيصال إلى المطلوب ، والفرق بين هذين المعنيين هو أن الأول لا يسلتزم الوصول إلى المطلوب أما الثاني فإنه مستلزم الوصول إلى المطلوب . والمعنى الأول ينتقض بقوله تعالى : ^ ( إنك لا تهدي من أحببت ) ^ وهو خطاب موجه إلى صاحب الرسالة [ $ ] . لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يهدي الجميع إلى طريق الحق ، وهذه كرامته ومقامه الرفيع .

Page 131