459

Défense contre l'objection rationaliste aux hadiths liés aux questions de croyance

دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

Maison d'édition

مکتبة دار المنهاج

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٥ م

Lieu d'édition

للنشر والتوزيع - الملكة العربية السعودية الرياض

تمهيد:
تضمّنتْ الأحاديثُ المُسَاقةُ آنفًا إثباتَ نزول نبيِّ الله عيسى ابن مريم ﵇. وهذه الأحاديث قد بلغت في ذلك مبلغ التواتر، وصَدَعَ أَهل العلم ببيان ذلك.
ومن أولئكم:
١ - الإمام محمد بن جرير الطبري - ﵀ ـ؛ حيث صَرَّح بتواتر أحاديث نزول عيسى ﵇ - وسيأتي النقل عنه في موضعه ـ.
٢ - الإمام أَبو الحسين محمد بن الحسين الآبُرِيّ (^١) - ﵀ - كما نقله عنه غير واحد (^٢)؛ حين قال في كتابه " مناقب الشافعي ": (قد تواترت الأَخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى ﷺ - يعني في المهدي -، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأَرض عدلًا، وأنه يخرج عيسى ابن مريم فيساعده على قتل الدّجال بباب لُدّ بأرض فلسطين، وأنه يؤم هذه الأمة [أي المهدي] وعيسى - صلوات الله عليه - يُصلِّي خَلْفَه)
وممن حَكَمَ بتواتر أحاديث نزول عيسى ﵇:

(^١) محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم: أبو الحسنين. وقيل: أبو الحسين السجستاني، الآبري، الشافعي. أحد الأئمة الحُفّاظ. من كتبه:"مناقب الشافعي"، توفي سنة (٣٦٣ هـ) . انظر:"سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٢٩٩)، و"طبقات الشافعية الكبرى" (٣/ ١٤٩)
(^٢) انظر: مثلًا"تهذيب الكمال"للحافظ المزي (٦/ ٢٩٧)، و"فتح الباري"للحافظ ابن حجر (٦/ ٦٠٣ - ط دار السلام)، و"الصواعق المحرقة"لابن حجر الهيتمي المكي (٢/ ٤٨٠)، = =و"نَظْم المتناثر"للكتاني (٢٤٠) . وقد وقع تصحيف في اسم الإمام"أبو الحسين الآبري"في"فتح الباري"للحافظ ابن حجر (٦/ ٦٠٣) حيث جاء فيه: (أبو الحسن الخسعي الأبدي)،وقد نبَّه على ذلك الشيخ عبدالفتَّاح أبوغدَّة في تحقيقه لكناب "التصريح "

1 / 478