============================================================

695 273) وقد يتعلم من قصة (2754) يهودا خلق(2755) كريم، وعدالة فى الاحكام.

(2154 (4756) قوله : لتذهب يما عندها لئلا يلحقنا خزى فانى قد وذلك من ارسلت الجدىهذا (2257) .

(114-)م وبيان ذلك هو ان نكاح الحاهرة (2758) قبل اعطاء التوراة (2742 كنكاح الانسان زوجته بعد اعطاء التوراة (4742) . اعنى انه قعل مباح لا كراهة فيه اصلا، ودفع الاجرة المتفق عليها للعاهرة (2758) حينئذ كدفع ه المرأة (2759) لها الآن عند الطلاق ، اعنى ان ذلك حق من حقوق مهر المراة5 المرأة المتعين عليه غرمه. فقول يهودا : لئلا يلحقنا خزى(4769) يعلمنا ان امور النكاح كلها ، ولو الحلال منها عار عليتا الحديث فيه . وينبفى ال (2762) كما ترى 2 السكوت عنه ، واخفاؤه ، ولو ودى ذلك لمضرة فى مال يهودا فعل فى قوله اولى (2768) ان تخسر ، وتفوز بما اخذته من ان نشهر 2755) الطلب ونصير عارا . فهذا هو الخلق الفاضل الذى تعلمناه من تلك القصة.

واما العدالة التى استفدناها فهو قوله متبرئا من غصبها، وانهلم (4264 ما اتقق معها عليه : فانى قد ارسلت الجدى 15 ينكل ، ولا نقص 9 هذا (2769) لا شك ان كان ذلك الجدى فى غاية الجودة فى نوعه. ولذلك 2765) العدالة التى انتحلوها عن اشار اليه وقال : هذا (2265) وهذه هى(5 (2793) : 6( التثنيه 9010/25]، التورة ككه يعسه لايش وجو و نقرا شمو بيسرال وجو : ث ج (2254) انظر : [التكوين 38] (2255) خلق : ت ، وتمر خلق : ج (2296) من : ت ، ان : ج (252) : 6 [ التكوين 23/38]، تقح له فن نحيه لبوز هنه شلحى مجدى هزه [ واته لامصاته : چ]، ت ج (2648):1، القدشه : ت ج (2259): 1، كتوبت اشه : ت چ (2260) قسم من رقم : 2752 (2261) مال :ت ، المال : ج (5265) اول : ت ، اولا : ج (2263) نشهر : ت ج، نشهد : ن (2764) نقص : ت ج، نقض : ن (2265) : 1 ، هزه : ت ج (786) هى : ت ، س: ج

Page 735