============================================================

699 هم (2311) بثواب اشهار الطاعة وازالة ماكان يستشنعه (2312) بيوتكم ضاربا . (2313) : عابدوالوين هذه هى العلة فى اختيار هذه الثلثة انواع خاصة للقربان مضافا (2314) ال كون هذه الانواع ايضا اهلية كثيرة الوجود ، وليس كاعمال عابدى 11 (2313) .01 الوتن (2313) الذين كانو يقربون الاسود والدببة والحيوانات البرية كما

(2318) ذكر فى "طمطم" .

و لماكان اكثر الناس لأ يقدر على تقريب بهيمة 2 (3315)ا امر بان يكون (237) اوجده فى الشام و اجتوده (2318) واسهله (2218) القربان ايضا من الطيرر و(223) على الطير أخذا وهى اليمام وافراخ الحمامة (231) و من لايقدر ولو(2320) على فيقرب خبزا مخبوزا باى نوع كان من الخبيز المشهور فى تلك الازمان 0 اما مخبوز فى التنور اومخبوز فى قدر او مخبوز فى مقلاة (2221) و من عس عليه الخبيز فيقرب سميذا (2322) وهذا كله لمن اراد .

(102 _ ب) م ثم بينلنا ان هذا النوع من العبادة اعنى القرابين ان لم نفعله اصلا لااثم علينا بوجه قال : واذا لم تنذر اولا فلا خطيئة عليك (23 . (2313) ل8 ايقربون خبزا الاخميرا (212) و يكثر و لما كان عابدو الوتن و يكمرون تقريب الامور الحلوة ويلوثون قرا بينهم بالعسل كما هومشهور فى الكتب الى ذكرت لك . وكذلك لاتجد فى شيء من قرابينهم ملحا لذلك نهى تعالى (2811) : 6( الخروج 23/12]، و فسح الله عل هفتح ولايتن همشحيت ليوا ال تتكم لنجف: ت ج (2312) يستشنمه:ت، يستشنموه : ج(5315):1، عوبدى عبوده زره : تج (2318) مضافا: ت ، مضاف : ج (5515) طمطم : ت ، طمطس : ج (2810): 1، بهه : ت ج(5512) الطير : ج، الطائر : ت (2318) اجوده :ت، امله : چن (3510):1، توريم ويى يونه : ت ج (2820) ولو : ت، _: ج (3821):1، مافه شور او مافه محبت او مافه مرحشت : ت ب2323) فيقرب سميذا :ت، فيقربه سميذ : چ (2335) : 6 ( التثنية 22/23]، وكى تحدل لندر لايهيه بك حطا: ت ج (2324) خبزا الاخميرا : ت ، الا خبزا خميرا : ج

Page 706