قال الشيخ أبو حامد: وهو الأصح؛ لما روى عبد الله بن عمرو بن العاص: أن النبي ﷺ قال: «وقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل» .

فإذا ذهب ثلث الليل، أو نصفه. . ذهب وقتها المختار، وبقي وقت الجواز إلى طلوع الفجر.

وقال أبو سعيد الإصطخري: يفوت وقتها، ويكون ما بعده وقتا للقضاء.

وحكى ابن الصباغ: أن الشيخ أبا حامد قال:

إذا قلنا بالقول الجديد: وأن آخر وقتها إذا ذهب ثلث الليل. . كان ما بعد ذلك قاضيًا؛ لأن الشافعي قال: (فإذا ذهب ثلث الليل. . فلا أراها إلا فائتة) .

والأول أصح؛ لما روى أبو موسى الأشعري: قال: «أعتم رسول الله ﷺ ذات ليلة حتى ابهار الليل» أي: تهور.

وروي عن بعض الصحابة: أنه قال: «بقينا مع رسول الله ﷺ ليلة، حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح» ومعنى قوله: (بقينا) أي: انتظرنا. و(الفلاح): السحور. والفلاح لا يخاف فوته إلا بطلوع الفجر.

فرع: [كراهة تسمية العشاء عتمة]: قال في " الأم " [١/٦٤]: (ولا أحب أن تسمى صلاة العشاء بالعتمة؛ لما روى ابن عمر: أن النبي ﷺ قال: «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، هي العشاء،