دليلنا: ما روي عن جابر: «أن رجلًا سأل النبي ﷺ عن مواقيت الصلاة؛ فقال: " لو صليت معنا» . . " فذكر الحديث، إلى أن قال: «فصلى المغرب حين غابت الشمس، وصلى العشاء قبل غيبوبة الشفق» .

ولا يجوز أنه أراد به: الأحمر؛ لأن ذلك لا يجوز بالإجماع، فثبت أنه أراد به: الأبيض.

وروى النعمان بن بشير: «أن النبي ﷺ كان يصلي العشاء لسقوط القمر لثالثة» .

وهذا يكون قبل غيبوبة الشفق الأبيض. ولأنها صلاة تجب بعلم يشاركه غيره في اسمه، فوجبت بأظهرهما، كالصبح.

واختلف قول الشافعي ﵀ في آخر وقتها المختار:

فقال في الجديد: (إلى ثلث الليل) . وبه قال عمر بن الخطاب، وأبو هريرة. وعمر بن عبد العزيز؛ لما روي في حديث ابن عباس: «أن النبي ﷺ قال: " ثم صلى بي العشاء في المرة الثانية حين ذهب ثلث الليل» .

وقال في القديم و" الإملاء ": (إلى نصف الليل) .