قال أصحابنا: ولأن الغلام يبلغ بطاهر وهو: المني والجارية تبلغ بنجس - وهو: الحيض - فاختلفا في تطهير بولهما. وأيضًا: فإن البول يختلف في الإزالة والتطهير: فمنه ما يحتاج في تطهيره إلى ماء كثير، وهو: بول المحرور فإن بوله ثخين أصفر، له رائحة، فلا يزول إلا بماء كثير.

وبول المرطوب: أبيض رقيق، لا رائحة له، يزول بماء قليل.

وإذا كان كذلك.. فقيل: إن بول الجارية أصفر ثخينٌ، وبول الغلام أبيض رقيق، فاختلفا في باب الإزالة.

وما سوى ذلك من النجاسات.. ينظر فيها:

فإن كانت ذائبة.. غسل موضعها.

وإن كانت جامدة.. أزيلت، ثم غسل موضعها.

والمستحب: أن يغسل ذلك ثلاث مراتٍ؛ لقوله ﷺ: «إذا استيقظ أحدكم من نومه.. فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا» .

فإذا شرع ذلك في النجاسة التي يشك فيها.. فلأن يشرع في النجاسة المتيقنة أولى.

والواجب من ذلك: مرةٌ واحدةٌ.

وقال أحمد: (يجب في جميع النجاسات سبع مراتٍ) .

دليلنا: قوله ﷺ لأسماء في دم الحيض يصيب الثوب: «حتيه، ثم اقرصيه، ثم اغسليه بالماء» . ولم يعتبر العدد.