فرع: [مس المخرج غير الأصلي]: وإن انفتح له مخرج غير الأصلي فهل ينتقض الوضوء بمسه؟

كل موضع قلنا: لا ينتقض الوضوء بالخارج منه، لم ينتقض الوضوء بمسه.

وكل موضع قلنا: ينتقض الوضوء بالخارج منه، فهل ينتقض الوضوء بمسه؟ فيه وجهان:

أحدهما: لا ينتقض الوضوء بمسه؛ لأنه لا يقع عليه اسم الفرج.

والثاني: ينتقض؛ لأنه مخرج ينتقض الوضوء بالخارج منه، فأشبه الأصلي.

وهكذا الوجهان: في وجوب الغسل من الإيلاج فيه، وفي جواز استنجائه منه بالأحجار، وفي وجوب ستره من الرجل إذا كان فوق السرة، وفي وجوب المهر بالإيلاج فيه، وفي حصول الإحلال بالإيلاج فيه.

]: وإن مس فرج غيره من كبير، أو صغير، أو حي، أو ميت، انتقض وضوء الماس.

وقال داود: (لا ينتقض وضوؤه بمس ذلك من غيره) .

وقال الزهري، والأوزاعي، ومالك: (لا ينتقض الوضوء بمس ذلك من الصغير) .

وقال إسحاق بن راهويه: لا ينتقض بمس ذلك من ميت.

دليلنا: ما روي في بعض ألفاظ حديث بسرة: أن النبي ﷺ قال: «من مس ذكره فعليه الوضوء»، ولأنه مس فرج آدمي متصل به، فانتقض وضوؤه، كما