كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة به.
ورواته ثقات إلا أن فيه عنعنة قتادة فإنه كان مدلسا
الثالث: يرويه علي بن زيد بن جُدْعَان عن سعيد بن المسيب أنّ أبا موسى الأشعري سأل عائشة عن التقاء الختانين فقالت: قال رسول الله ﷺ "إذا التقى الختانان أو مس الختان الختان فقد وجب الغسل".
وفي لفظ "كان رسول الله ﷺ إذا التقى الختانان اغتسل"
أخرجه الشافعي في "الأم (١/ ٣١) وفي "اختلاف الحديث" (٧/ ٩٠) وأحمد (٦/ ٩٧) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٥٥) والبيهقي في "معرفة السنن" (١/ ٤٦٣) وفي "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" (ص ٣١٠ - ٣١١) والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٣)
ورواه علي بن زيد بن جدعان أيضا عن ابن المسيب عن عائشة مرفوعا بلفظ "إذا قعد (وفي رواية جلس) بين الشعب الأربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل"
أخرجه الشافعي في "اختلاف الحديث" (٧/ ٩٠) وعبد الرزاق (٩٣٩) وإسحاق في "مسند عائشة" (٥٥٧ و٥٥٨) وابن أبي شيبة (١/ ٨٥) وأحمد (٦/ ٤٧ و١١٢) والترمذي (١٠٩) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٥٦) والبيهقي في "معرفة السنن" (١٣٧٣) وفي "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" (ص ٣٠٨) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/ ١٠١ - ١٠٢) والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٠)
وعلي بن زيد ضعيف، وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري فرواه عن ابن المسيب عن أبي موسى عن عائشة موقوفا بلفظ "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل"
أخرجه مالك (١) (١/ ٤٦)
وعنه الشافعي في "اختلاف الحديث" (٧/ ٨٨ - ٨٩) وعبد الرزاق (٩٥٤)
وهذا إسناد صحيح.
ورواه أبو بُرْدة بن أبي موسى عن أبيه عن عائشة مرفوعا.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧١١٥) عن محمَّد بن نوح بن حرب العسكري ثنا
(١) رواه أبو قرة من مالك بهذا الإسناد مرفوعا بلفظ "إذا التقى الختانان وجب الغسل"
أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/ ١٠٠)
وقال: وهذا خطأ، والصواب ما فى الموطأ"