أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧٥٥) وفي "الأوسط" (٩٣٦٥) وفي "الصغير" (٢/ ١٢٨) ومن طريقه الخطيب في "التاريخ" (١١/ ٣٨١) قال: ثنا أبو ذر هارون بن سليمان المصري ثنا يوسف بن عدي الكوفي ثنا عبد الرحمن بن محمَّد المُحَاربي عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر به مرفوعا.
وقال: لم يَروه عن سفيان إلا المحاربى، ولا عنه إلا يوسف، تفرد به أبو ذر هارون بن سليمان"
قلت: تابعه أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيَّان الرقي ثنا يوسف بن عدي به.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (١١/ ٣٨١)
قال المنذري: رواه الطبراني في "الثلاثة" بإسناد جيد" الترغيب ٣/ ٢١
وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورواته رواة الصحيح خلا شيخ الطبراني ولم أجد من ضعفه" المجمع ٤/ ٦٩
قلت: ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" ولم يحك فيه جرحا، وكذا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، وأبو الزبير مشهور بالتدليس كما قال سبط بن العجمي والحافظ ابن حجر في كتابيهما في التدليس (١)، ولم يذكر سماعا من جابر، والمحاربي يدلس أيضا لكنّه صرّح بالتحديث عند الخطيب، والباقون ثقات.
وللحديث شاهد عن محمَّد بن بشير الأنصاري وآخر عن أنس
فحديث محمَّد بن بشير الأنصاري مرفوعا "إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان"
أخرجه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (٢٣٣) وابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٦٦) وابن قانع (٣/ ٢٢ - ٢٣) والطبراني في "الأوسط" (٨٩٣٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٦٧) والبيهقي في "الشعب" (١٠٢٣٥ أو ١٠٢٣٦) من طريق ابن وهب ثنا خالد بن حميد عن سلمة بن شريح الأنصاري عن يحيى بن محمَّد بن بشير الأنصاري عن أبيه به.
قال ابن حبان: محمَّد بن بشير الأنصاري يروي المراسيل، وهو مرسل وليس بمسند"
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه من لم أعرفه" المجمع ٤/ ٦٩
(١) ذكره الحافظ في "النكت على كتاب ابن الصلاح" (٢/ ٦٤٠ - ٦٤٢) فيمن أكثر من التدليس وعرف به.