قال ابن كثير: هذا حديث غريب، وسياق عجيب، وهو من مرسلات ابن عباس، فإنه لم يشهد أحدا ولا أبوه ولبعضه شواهد في الصحاح وغيرها" التفسير ١/ ٤١٢ - البداية ٢/ ٢٥
قلت: رواته ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو مختلف فيه والأكثر على تضعيفه، وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة.
وحديث الزبير سيأتي الكلام عليه في حرف الواو فانظر حديث "والله لقد رأيتني انظر إلى خدم هند بنت عتبة وصواحباتها ... "
١٣٨ - عن سعيد بن جبير قال: جاء ميمون بن يامين وكان رأس اليهود إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، ابعث إليهم فاجعلني حكما فإنهم يرجعون إليّ، فأدخله داخلا ثم أرسل إليهم فأتوه فخاطبوه، فقال "اختاروا رجلا يكون حكما بيني وبينكم" قالوا: قد رضينا ميمون بن يامين فقال: "أخرج إليهم" فقال: أشهد أنه رسول الله، فأبوا أنْ يصدقوه.
قال الحافظ: رواه ابن سعد في "شرف المصطفى" (١)
مرسل
وقال في "الإصابة" (٩/ ٣٠٥) وأخرج عبد بن حميد في "تفسيره" بسند قوي إلى جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال: فذكره.
١٣٩ - "اختر أنْ أغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت، وإن شئت أن أغرسك في الجنة فتشرب من أنهارها فيحسن نبتك وتثمر فيأكل منك أولياء الله. قال النبي ﷺ: اختار أن أغرسه في الجنة".
قال الحافظ: وفي حديث بُريدة عند الدارمي أنّ النبي ﷺ قال: فذكره" (٢)
ضعيف
يرويه صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة واختلف عنه:
- فقال تميم بن عبد المؤمن: ثنا صالح بن حَيَّان ثني ابن بريدة عن أبيه قال: كان النبي ﷺ إذا خطب قام. فأطال القيام، فكان يشقّ عليه قيامه، فأتي بجذع نخلة فحفر له
(١) ٨/ ٢٧٦ (كتاب أحاديث الأنبياء- باب إتيان اليهود النبي ﷺ حين قدم المدينة)
(٢) ٧/ ٤١٦ (كتاب أحاديث الأنبياء- باب علامات النبوة في الإسلام)