============================================================

1 وقنيز الي ازى الن تر 11 الوحيد في سلوك أهل التوحيد ان زر فديتك لي من غير محتشم فإن حبك لي قد شاع في الناس فكان قولي لمن أدى رسالتها قف لي لأسعى على العينين والراس قال أبو علي: فبعد أن رأيت هذا لا يمكنني لأن أفتي بحظر ولا إباحة.

وهذا القدر كافي إن شاء الله تعالى في هذا الباب من وجوه الاستدال بالأحاديث الصحيحة وتأويل الآيات، ولم نعلم في زماننا هذا من أهل العلم وأهل الصلاح من أنكره، وكانوا أجلاء كالشيخ محد الدين القشيري بن دقيق العيد(11، وولده الشيخ الإمام تقي الدين(2) قاضي القضاة حقدس الله تعالى روحيهما-، وكان يسمع (1) هو على بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة محد الدين القشيري.

المتفلوطي، ثم القوصي، المعروف بابن دقيق العيد، والد الشيخ تقي الدين الآني، والعالم العامل، الإمام الكامل، كان من جمع بين العلم والعبادة، والورع والزهادة، مع بذل الإحسان، وائتلاف الخاص والعام، ولد منفلوط في رمضان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وها نشأ، وحفظ القرآن وسمع الحديث والأصول عن الحافظ بن المفضل المقدسي، وبه تفقه في مذهب مالك.

وعن البهاء ابن بنت الحميري، وبه تفقه في مذهب الشافعي وحدث عن أبي أروح الأنصارى، وأخذ عنه الأكابر كالتقي والسراج والتاج والبهاء القطي والجلال الدشناوى والمحب الطبري والضياء الحسيني والنحيب ابن مفلح والقاضي شمس الدين ابن قدس والسراج الأرمتتي والنجم ين ناشىء والحافظ بن سليم والدمياطي والبدر بن جماعة وأحمد بن عبيد.

وطلبه لقوص ابن هبة لما بنى مدرسته بإشارة ابن الصباغ، قاستوطنها، فعقت بركته، وانتشرت حفدته، وأقام شعار مذهب السنة من الأقطار، لالتماس دعائه حتى من الأمصار، وناب في الحكم كنفلوط وأسيوط وغيرها.

وكان كثير التقشف، والتقلل من الدنيا، كثير التلاوة، حتى أنه ليقرأ في اليوم ختمتين، مع ما هو عليه من صيام.

مر يوم عيد بطيلسان شديد البياض، ققيل كأنه دقيق العيد، فجرى عليه.

توفي في ثالث عشر محرم سنة سبع وستين وستمائة. دقن بظاهر قوص، وقبره مشهور يقصد بالزيارة.

وانظر: الكواكب الدرية للمناوى (540).

(2) هو محمد بن على بن وهب أبو الفتح تقي الدين بن دقيق العيد، القشيري المنفلوطي ثم القوصي ثم المصري المالكي الشافعي: الحافظ الزاهد، الورع الناسك المجتهد المطلق، الجامع بين العلم والدين، السالك سبيل الأقدمين، قاضي القضاة، شيخ الإسلام، أستاذ المتأخرين، [715 2/6/65 r96696r [266r r25266.46ع

Page 486