أيَا راكِبًا إمَّا عَرَضْتَ فبلّغَنْ … بَني عَمِّنا من عبدِ شمسٍ وهاشمِ

أمن عَمَلِ الجَرّافِ أمسِ وظُلمِهِ … وعُدوانِهِ أَعقبتُمونا بِراسِمِ

إمَّا عرضَت: يُريدُ إمَّا تعرَّضتَ للقاءِ بني عمِّنا. كانَ الجرّاف ولي صدقاتِ هؤلاء القوم فَظَلمَهم. فشكَوهُ، فعُزِلَ وَوُلِّي راسمٌ مكانَه، فعمل كما عَمِلَ الجرّافُ وأعظمَ فشكوه. وهذا البيت لعبد الرحمن (^١) بن جُهيمٍ (^٢)، أحدُ بني الحارِثِ بن سَعدٍ من بني أَسَدٍ.

قالَ جارُ اللهِ: "وانتصابُه مَحَلًّا إذا كانَ مُفردًا معرفةً كقولك: يا زيدُ (^٣) ويا غلامُ ويا أيُّها الرَّجلُ، أو داخلةً عليه لامُ الاستغاثَةِ أو التَّعجُّبِ كقوله (^٤):

= ورقة: ٢٤ قول الشاعر:

فيا راكبا أما عرضت فبلغن … أمير الحمى إن كان ثم أمير

وقول الآخر: ورقة: ٦٨:

فيا راكبًا أما عرضت فبلغن … ذواب بن هند وانظرن من تعاتب

وقال الآخر: ورقة: ٨٥:

فيا راكبًا أما عرضت فبلغن … غريب رعاء الرمل نفيه مخبر

وأنشد الهمداني في شرح الدامغة: ٢٥٠.

فيا راكبًا أما عرضت فبلغن … قبائل عوها والعمود وألمعا

وأنشد الأندلسي في شرح المفصل:

أيا راكبًا أما عرضت فبلغن … بني فقعس قول أمري ناخل الصدر

… إلى غير ذلك. والبيت الثاني من شواهد سيبويه: ١/ ٢٨٨ ولم ينشد الأول وأنشد بعد الثاني.

أميري عداء إن حبسنا عليهما … بهائم مال أوديا بالبهائم

وانظر شرح أبيات الكتاب لابن السّيرافي: ١/ ٥٣٠، وشرحها للكوفي: ورقة ٢٠٠، وتفسير عيون سيبويه لهارون بن موسى القرطبي: ٣١ وأوردهما البغدادي عرضًا في الخزانة: ١/ ٣١٤.

(^١) لم أقف على ترجمته.

(^٢) في (ب) جهم وما أثبته من (أ) يوافق ما في شرح أبيات كتاب سيبويه لابن السّيرافي، وشرح أبيات سيبويه والمفصل لعفيف الدين ربيع بن محمد الكوفي والله أعلم.

(^٣) في (أ) يا غلام، ويا زيد والتّصويب من (ب) وكذلك هو في سائر نسخ المفصّل.

(^٤) هذا البيت لم ينسب إلى قائل معيّن. وبعده:

وأبي الحشرح الفتى الوّضاح =