التحرير في شرح مسلم
Enquêteur
إبراهيم أيت باخة
Maison d'édition
دار أسفار
Édition
الأولى
Année de publication
1442 AH
Lieu d'édition
الكويت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
التحرير في شرح مسلم
Enquêteur
إبراهيم أيت باخة
Maison d'édition
دار أسفار
Édition
الأولى
Année de publication
1442 AH
Lieu d'édition
الكويت
من ذهبٍ منظومٍ بالجواهر، وقوله: (لَا صَخَبَ فِيهِ)؛ أي: ليس فيه ما يؤذي ساكنه، والصخب: الجَلَبَة، وقوله: (وَلَا نَصَبَ)؛ أي: ولا تعب، أي: لا يَلحَق ساكن هذا البيت تعبٌ، وفيه دليل أن علامة محبة الإنسان إكرامُ صديقه.
وفيه أن إتمام إكرام المرأة أن لا ينكح زوجها عليها، و(الخَلَائِلُ): جمع الخليلة، وهي الصديقة، وقوله: (إِنِّي رُزِقْتُ حُبَّهَا)؛ فيه شكر المُحْسِن والثناءُ عليه، و(غِرْتُ) من الغيرة.
**
[٧٠٣] و(هَالَةٌ)(١): اسم أختِ خديجة.
[٧٠٤] قوله: (فِي سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ)(٢) بفتح الراء، قال أهل اللغة(٣): السَّرَقة: الشُّقّة من الحرير، وقوله: (فَأَقُولُ: إِن يَكُن مِن عِندِ اللهِ، يُمضِهِ)(٤) أي: يُتْمِمه.
**
[٧٠٥] وفي حديث: (كُنتُ أَلْعَبُ بِالبَنَاتِ)(٥)؛ فيه الرخصة في اللعب للصغائر من النساء بلعب البنات.
**
[٧٠٦] وفي حديث: (يَنشُدْنَكَ العَدْلَ)(٦)؛ أي: يسألنك بالله ويطلبن.
(١) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: ٢٤٣٧، وأخرجه البخاري برقم: ٣٨٢١.
(٢) حديث عائشة: أخرجه مسلم برقم: ٢٤٣٨، وأخرجه البخاري برقم: ٥١٢٥.
(٣) ينظر: تهذيب اللغة: ٣٠٧/٨، مقاييس اللغة: ١٥٤/٣، الغريبين: ٠٨٩٠/٣
(٤) لفظه عند مسلم: (إن يك هذا).
(٥) أخرجه مسلم برقم: ٢٤٤٠، وأخرجه البخاري برقم: ٦١٣٠.
(٦) أخرجه مسلم برقم: ٢٤٤٢، وأخرجه البخاري برقم: ٢٥٨١.
547