التحرير في شرح مسلم
Enquêteur
إبراهيم أيت باخة
Maison d'édition
دار أسفار
Édition
الأولى
Année de publication
1442 AH
Lieu d'édition
الكويت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
التحرير في شرح مسلم
Enquêteur
إبراهيم أيت باخة
Maison d'édition
دار أسفار
Édition
الأولى
Année de publication
1442 AH
Lieu d'édition
الكويت
[٦٠٨] فيه حديث أبي بشير الأنصاري(١): قال أبو عبيد: كانوا يُقلِّدونها الأوتارَ لئلا تصيبها العين؛ فأمرهم النبي ﷺ بقطعها؛ يعلمهم أن الأوتارَ لا تَردُّ من أمر الله شيئاً، وقال النضر(٢): أي: لا تطلبوا عليها الذَّحول(٣) التي وُتِرَت بها في الجاهلية، وقال محمد بن الحسن(٤): لا تقلدوها أوتار القَسِّي فتختنق.
**
[٦٠٩] وقوله: (خَمِيصَةٌ جَونِيَّة)(٥)؛ هذه الكلمة مضطربة في النسخ(٦)، ففي بعضها: (جَوْنِيَّة)؛ بالجيم والنون، وفي بعضها: (حُوتِيَّة) بالحاء والتاء، وفي رواية خارج الصحيح: (حُرَيْثِيَّة)(٧)؛ فالكلمات منسوبة: إما إلى الجَوْن; وهو الأسود، أو إلى الحُوت، وهو قبيلة أو موضع، وإما إلى حُرَيْث: اسم رجل، وفي رواية: (حَوْتَكِيَّة)(٨)؛ أي: صغيرة، يقال: رجل حَوْتَكِيّ أي: صغير، و(الخَمِيصَة):
(١) أخرجه مسلم برقم: ٢١١٥، وأخرجه البخاري برقم: ٣٠٠٥.
(٢) النَّضر بنُ شُمَيل: من أعلام النحو والغريب والشعر والحديث، وممن أخذوا عن الخليل، توفي سنة ٢٠٣ هـ، وينظر قوله في: غريب الحديث لأبي عبيد: ١/٢، الغريبين: ١٩٦٨/٦، تهذيب اللغة: ٢٢٤/١٤، غريب ابن الجوزي: ٤٥١/٢.
(٣) الذحول: الثارات.
(٤) ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد: ٢/٢، وعنه: الأزهري في تهذيب اللغة: ٢٢٤/١٤، وغيره.
(٥) حديث أنس: أخرجه مسلم برقم: ٢١١٩، وأخرجه البخاري برقم: ٥٨٢٤.
(٦) ذكر القاضي عياض أنها رويت: جَونية; وحَونية; وحوتنية; وحُريثية; وخيبرية، ثم وهنها جميعا; إلا: جونية وحريثية، ينظر: مشارق الأنوار: ١٦٦/١، وذكر النووي ألفاظا أخرى; ينظر شرحه على مسلم: ٩٩/١٤.
(٧) عند البخاري: ٥٨٢٤.
(٨) عند البيهقي في السنن: ١٣٢٥٦.
503