ينبغي أن يقبل الهدية، لما روي عن النبي ﷺ: (هَدَايَا الْأَمَرَاءِ غُلُولٌ)^(١)؛ و(رُغَاءُ البَعِير)؛ و(ثُغَاءُ الشَّاةِ)؛ و(خُوَارُ البَقَرَة)؛ و(يَعَارُ الشَّاةِ): أصواتها، و(الغُلُولُ): الخيانة في المَغْنَم، و(السَّوَادُ): كل شخص من متاعٍ وغيره، و(رِقَاعٌ): أي: صِكاك بالمال، وقيل: خِرَقٌ وقطعٌ من الثياب، و(تَخْفِقُ): أي: تضطرب وتتحرك، و(الصَّامِتُ): من الذهب أو الفضة، و(نَفسُ): أي: آدمي؛ يريد عبداً أو أمةً ، و(العُفرَةُ): البياض؛ وليس بالبياض الناصع الشديد؛ ولكنه لون الأرض ، ومنه قيل: للظَّاء عفراء؛ إذا كانت ألوانها كذلك، و(ابنُ اللَّتْبِيَّة)^(٢): كأنه منسوب إلى أمِّه، وفي رواية: (يُدعَى الأَتْبِيَّة)^(٣)؛ بالهمز، وكأن: (اللَّتْبِيّة)؛ مما ألقي منه الهمزة على اللام، و(تَيْعَر): مستقبل يَعَرَت الشاة تَيْعَر، وقوله: (تَعْلَمُنَّ وَاللهِ)؛ النون للتأكيد، وضمت الميم للدلالة على الجمع.

ومن باب الأمر بطاعة [الأمير إذا أطاع الله]^(٤)؛ ورسوله

[٤٥٧] فيه حديث أبي هريرة رضي الله عنه^(٥): في الحديث من الفقه: أن طاعة النبي ﷺ واجبة فيما شرَع، ومن ولَّاه الأمرَ كانت طاعته واجبة.

**

[٤٥٨] وفي حديث ابن عمر رضي الله عنه^(٦): دلالة على أن طاعة السلطان واجبة إذا