[٤٥٤] وفيه^(١): أن من صحب النبي ﷺ كان مَرضيا، و(النُّخَالَةُ)؛ [ ....... ]^(٢)؛ والحُطَمَةُ من الرعاة: العَنِيف السَّوقِ، قال الشاعر:

قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلِ بِسَوَّاقٍ حُطِمْ * لَيْسَ براعِي إِيلِ وَلَا غنمْ^(٣)

ومن باب تعظيم أمر الغلول

[٤٥٥ -٤٥٦] فيه حديث أبي هريرة رضي الله عنه^(٤)؛ وحديث أبي حميد رضي الله عنه^(٥): في هذه الأحاديث من الفقه: أن مانع الواجب عليه في السائمة، يؤتى بالواجب عليه بعينه فيعاقب به؛ ليكون أبلغ في العقوبة، وليعلم أن ذلك لمنع الزكاة، ومنع الزكاة في الفرس إذا كان اشتري للتجارة، وقيل: إذا كان سرق^(٦).

وفي حديث أبي حُمَيدٍ رضي الله عنه: دلالة لتحريم الرِّشوة، وأن الرِّشوة على وجوه؛ منها: أن يرشى الإنسان ليعين في حق؛ فهذا مكروه، ومنها: أن يرشى ليعين في باطل فهذا حرام، ومنها: أن يرشى ليمنع عن ظلم فهذا مكروه.

ومنها: أن للحاكم أن يحاسب أمناءه وقُوَّامه، وفيه: أن من كان مُوَّلَّى فلا