فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله، قال: أقتلت نفسا زكية} وهي الطاهرة من الذنوب؛ وقيل: كان غلاما (لعله) لم يبلغ؛ وقيل: كان رجلا بالغا عاصيا لله؛ فكان فعله عقوبة له، ورحمة لأبويه. قال ابن عباس: «لم يكن نبي الله يقول: {أقتلت نفسا زكية} (لعله) إلا وهو صبي لم يبلغ»، {بغير نفس؟ لقد جئت شيئا نكرا(74)} ينكره الشرع.

{قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا(75)؛ قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني، قد بلغت من لدني عذرا(76)} أعذرت فيما بيني وبينك في الفراق.

{فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها} استضافا {فأبوا أن يضيفوهما، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض} أي: يسقط؛ وهذا من مجاز الكلام، {فأقامه} أي: سواه، {قال: لو شئت لاتخذت عليه أجرا(77)} أي: لطلبت على عملك جعلا حتى تستدفع به الضرورة.

{قال: هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا(78) أما السفينة: فكانت لمساكين يعملون في البحر، فأردت أن أعيبها، وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا(79)} أي: يأخذ كل سفينة صالحة لا عيب فيها، وإن كانت (¬1) معيبة تركها.

{وأما الغلام: فكان أبواه مؤمنين، فخشينا} أي: فعلمنا {أن يرهقهما} أن يفتنهما {طغيانا وكفرا(80)} (لعله) بميلهما وحبهما على طغواه وكفره؛ {فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما(81)}.

{

¬__________

(¬1) - ... في الأصل: «كان»، وهو خطأ.

Page 408