٧ - تعليقة على الأشباه، لعبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده (١٠١٣ هـ)(١).
٨ - تعليقة على الأشباه، لمصطفى الشهير بأبي الميامن (١٠١٥ هـ)(٢).
٩ - تعليقة على الأشباه، لعلي بن غانم الخزرجي المقدسي (١٠٣٦ هـ)، وقد نوّه بها حاجي خليفة فقال: ((إنها أحسنها وأوجزها))(٣).
١٠ - تعليقة على الأشباه، لصالح بن محمد بن عبد الله الخطيب التُّمُرْتاشي (١٠٥٥ هـ)، وسمّاها ((زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر))، فرغ من تأليفها سنة ١٠١٤ هـ (٤).
١١ - تقرير الأشباه والنظائر، لمحمد بن محمد الشهير بـ ((زيرك زاده))(٥).
١٢ - تكملة لشرح عثمان الشامي على الأشباه والنظائر، لابن بالي محمد أمين بن علي المدني (١٢٢٠ هـ)(٦).
١٣ - تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه والنظائر، لمصطفى بن خير الدين المعروف بـ ((جَلَب)) مصلح الدين من علماء القرن الحادي عشر؛ شرح فيه الفن الثاني من الضوابط (٧).
(١) المصدر نفسه: ٩٨/١؛ وهدية العارفين: ٥٠٤/٥.
(٢) كشف الظنون: ٩٨/١.
(٣) المصدر نفسه: ٩٨/١؛ وهدية العارفين: ٧٥٠/٥.
(٤) انظر: محمد مطيع الحافظ، مقدمة ((الأشباه)): ص ١١؛ وقال: منه نسخة في الخديوية ٦٣/٣، والظاهرية برقم ٥١٩٣. (انظر فهرس الفقه الحنفي: ٤٠٦/١؛ وكشف الظنون: ٩٩/١؛ والزركلي: الأعلام: ١٩٥/٣).
(٥) كشف الظنون: ٩٩/١، وقال: انتهى فيه إلى أواسط كتاب القضاء ولم يتم؛ وهدية العارفين: ٣٥٦/٢.
(٦) هدية العارفين: ٣٥٥/٦.
(٧) محمد مطيع الحافظ: مقدمة الأشباه والنظائر: ص ١١، ومنه نسخة في الخديوية: ٢٩/٣ بمصر.
وانظر: كشف الظنون: ٩٩/١؛ وهدية العارفين: ٤٣٩/٦؛ والزركلي: الأعلام: ٠١٣٣/٨.