============================================================

القانون المسعودى -ج! 251 المقالة الثانية و يبغد اذ من جهة الخلفاء والامراء، ومن خص منهم بذكران فانما هوه وه لحال تميزه عن سائرهم من قبل باستشهاد او فضل فى علم او اجتهاد حتى و يذكرونه فى ذلك اليوم فى البيعة، ويسمون باسمه كل مولود يولد فيه او بعده الى الذكران الآخر، والعيد رتبة اجل1 من الذكران .

« واذا تقرر ذلك قلنا ان صوم نينوى هو بسيب مكث يونان ه و وهو يونس فى بطن الحوت وذلك عندهم ثلاثة ايام، ونينوى هذه ه ليست التى بالموصل ولكنها بارض الشام، والفاروقة هى منتصف الصوم المفرق بين نصفيه، ولما اقبل المسيح الى بيت المقدس احيا العار2 والميت واره فى الجمعة فوسمت ثم دخله راكب الحمار والناس حوله يسبحون فسم جوه 10 ذلك اليوم سعانين وهو التسبيح ، ويوم الار بعاء غسل ارجل تلامذته وخدمهم معرفا اياهم كيفية التواضع فى الرياسة، وكذلك يفعل ف ه هاهر كبارهم، وافتتح يوم الخنيس فى عرفه بخبز وخمر وهو مختى من اليهود جه وا حتى سعى به اليهم يهودا سحريو كاثرشوة فاخذوه بزعم النصارى ليلة يه وا الجمعة وعذبوه فيها ثم صلبوه يوم الجمعة على ثلاث ساعات، وقضى جه وا نحبه على تسع ساعات فدفنه يوسف الرامتاتى فى قبركان اعده لنفسه جه وا و نشر من الموتى ليلة السبت بحلوله بطن الارض فعاشوا ودخلواه و بيت المقدس، ثم اتبعث صبيحة الاحد و مكث وظهر لتلاميذه الى يوم الشلاقا الذى تتسلق فيه الى السماء وهم يرونه ووعدهم ارسال الفارقليطه و هو روح القدس اليهم ، وزعموا انه نزل عليهم يوم البنطيقسط عه (1) م : اجل (2) ج ، م : احب العازر (2) م ، ج : شعا (4) كذا () ج ،1، ب ؛ السلاةا .

(32) فظمر

Page 385