أَو كلمة "قول" أَو "قائل" أَو "آية" مثل: ﴿هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ﴾، "اذكر نصيحة أَبيك إذ سافر"، اجلس حيثُ يجلس أخوك، قولُ "كان أَبي" يغرُّ الجاهل، أَجب قائلَ "كيف أَنت؟ "، كنت قريبًا منكم بآيةِ رفضتم الدعوة.

٧- الواقعة جوابًا لشرط جازم: مقترنة بالفاء أَو "إِذا" الفجائية مثل: إِن تحسن فما لك من كاره، إن تحرمه إِذ هو عدوٌ لك.

٨- التابعة لجملة ذات محل: بالعطف أَو البدلية أَو التوكيد مثل ﴿هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ، وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ .

جملة ﴿وَلا يُؤْذَنُ﴾ محلها الجر لعطفها على جملة ﴿لا يَنْطِقُونَ﴾ التي هي في محل جر لإضافة "يوم" إليها، كذلك جملة "لا ينطقون" التي هي في محل جر لإضافة "يوم" إليها، كذلك جملة ﴿فَيَعْتَذِرُونَ﴾ محلها الجر لعطفها بالفاء على جملة ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ﴾، "اعمل عملًا ينفعك ينقذك من ورطتك" فجملة "ينقذك" محلها النصب بدل من جملة "ينفعك" التي هي صفة لـ"عملًا".

والتوكيد مثل: "هذا قول هو ضارٌ لك هو ضارٌ لك" فالجملة الثانية محلها الرفع توكيد للجملة الأُولى "هو ضارٌ لك" التي هي صفة لـ"قولٌ" المرفوعة.

ملاحظة: يعدون جملة "أنّ" وما دخلت عليه مما ألحق بالمفرد، وذلك لتأويلها بمصدر مرفوع أو منصوب أو مجرور مثل: "شاع أنك مسافر": "أنك مسافر" في محل رفع فاعل "شاع" والتأويل: شاع سفرُك، و"ظننت أنه مسافر" تأويلها: ظننت سفره، و"كافأته لأنه مستحق" المصدر المؤول في محل جر بالحرف: كافأته لاستحقاقه، و"ساءني خبرُ أنك مخفق" = ساءني خبر إخفاقِك.

كذلك يؤولون ما بعد همزة التسوية بمصدر يعطون الجملة إعرابه مثل: "سواءٌ عندي أسافروا أم أقاموا" فيجعلون جملة "أسافروا" في محل رفع مبتدأ مؤخرًا والتأويل: سفرُهم