Vos recherches récentes apparaîtront ici
المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية
Ibn Taymiyya (d. 728 / 1327)المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية
قال: (تخلقوا(١) بأخلاق الله)(٢).
وأنكر أبو عبد الله المازري(٣) وغيره ذلك، وقالوا: ليس للرب خلق يتخلق به العبد. وتحقيق هذا في موضع آخر(٤).
وذكر هذا أبو طالب المكي(٥)، وأنكره عليه الشيخ أبو البيان الدمشقي(٦)، فيما أنكر عليه(٧).
الرابع: أن هذا القدر في ثبوته نزاع مذكور في غير هذا الموضع، كما قرره أبو حامد وغيره، فليس الكمال والسعادة في أن يقصد العبد التشبّه بالرب فقط، بل أن يقصد عبادته، فإنه بدون أن يكون معبوداً له مقصوداً، يفسد حاله، فلا تكون له سعادة بحال، وإذا عبده مع نقيض اتصافه بصفات الكمال حصل له من السعادة بقدر ما عبده، فإذا اتصف مع ذلك بما يحبه الرب كانت سعادته أكمل، وجميع ما في العباد من صفات المدح والكمال التي يوصف الرب بالكمال المطلق فيها كالعلم
الوجه الرابع: لا تحصل السعادة للعبد إلا أن يقصد الرب بعبادته.
(١) في الأصل: تختلقون.
(٢) لا أصل له، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (٢٨٢٢).
(٣) محمد بن علي بن عمر التيمي المازري المالكي، صاحب كتاب ((المُعلم بفوائد شرح مسلم)) وله ردٌّ على كتاب الإحياء للغزالي، كان محدثاً فقيهاً، موصوفاً بالذكاء والتبحر في العلم، توفي ٥٣٦هـ. انظر: سير أعلام النبلاء (١٠٤/٢٠)، والديباج المذهب (٢٥٠/٢).
(٤) انظر: الصفدية (٣٣٧/٢)، والدرء (٨٢/٥).
(٥) محمد بن علي بن عطية المشهور بأبي طالب المكي، الصوفي صاحب كتاب (قوت القلوب) توفي سنة (٣٨٦هـ)، له ترجمة في تاريخ بغداد (٨٩/٣)، وسير أعلام النبلاء (٥٣٦/١٦).
(٦) نبأ بن محمد بن محفوظ القرشي الحوراني الدمشقي أبو البيان، توفي سنة (٥٥١هـ)، له ترجمة في: الطبقات الكبرى للسبكي (٣١٨/٧)، وسير أعلام النبلاء (٣٢٦/٢٠).
(٧) وانظر ما ذكره عن هذه المسألة أيضاً في الصفدية (٣٣٧/٢).
175