وقال الأخنس بن شهاب [١]: [من الطويل]

تظلّ بها ربد النّعام كأنّها ... إماء تزجّي بالمساء حواطب [٢]

تزجّي: تدفع؛ وذلك أنّه يثقل حملها فتمشي مشية النّعامة. وقال الرّاجز [٣]:

[من الكامل]

وإذا الرّياح تروّحت بعشيّة ... رتك النّعام إلى كثيف العرفج [٤]

والرّتك: مشي سريع. يقول تبادر إلى الكثيف تستتر به من البرد. وقال [٥]:

[من الكامل]

رتك النّعامة في طريق حام [٦]

وليس لقول من زعم أنّ الظليم إذا عدا استقبل الرّيح [٧]، وإنّما ذلك مخافة أن تكون الرّيح من خلفه فتكبته- معنى؛ لأنّا نجدهم يصفون جميع ما يستدعونه باستقبال الرّيح. قال عبدة بن الطّبيب [٨]، يصف الثّور: [من البسيط]

مستقبل الرّيح يهفو وهو مبترك ... لسانه عن شمال الشّدق معدول [٩]

[١] البيت في المفضليات ٢٠٤، والموشح ٤٤، والشعر والشعراء ٧٩ (ليدن)، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٧٢٤.

[٢] في المفضليات: «الربد: جمع أربد وربداء، والربدة سواد في بياض. الحواطب: اللاتي يحملن الحطب. وإنما خصّ العشيّ لأن الإماء المحتطبات يرجعن فيه إلى أهاليهن» .

[٣] كذا، والصواب «الشاعر» . وهو للحارث بن حلزة في شرح اختيارات المفضل ١١٤٢، والمفضليات ٢٥٦، والتاج (رتك) .

[٤] الكثيف: الملتف. العرفج: شجر سريع الالتهاب.

[٥] صدر البيت: (ومجدّة نسّأتها فتكمّشت)، وهو لامرئ القيس في ديوانه ١١٥، وأساس البلاغة (كمش) .

[٦] في ديوانه: (قوله: «ومجدة»، أي ربّ ناقة لها جدّ في السير وسرعة. ومعنى «تكمشت»، أسرعت وجدّت لا تفتر. وشبّه سرعة سيرها برتك النعامة، وهو تقارب خطوها في سرعة.

والحامي: الحار المتوهّج. وصف أنه صار في الهاجرة) .

[٧] ربيع الأبرار ٥/٤٥٢.

[٨] ديوان عبدة بن الطبيب ٦١، والمفضليات ١٤٠.

[٩] في المفضليات: «مستقبل الريح: يستروح بها من حرارة التعب وجهد العدو. المبترك: المعتمد في سيره لا يترك جهدا، معدول: ممال. يريد أنه قد دلع لسانه يلهث من الإعياء» .