============================================================

عنها قالت له : لا هناك : فرقع خوات عقيرته بهذه الأبيات : خلجت لها جار استها خلجات(1) وام عياي واثقين بكشبها من الرامك المخلوط بالمغرات اخرجته ريان ينطف رأه غلت بديها إذ آرذت جلاطها ببخين من ممن ذوئ عجرات فكان لها الوبلات من ترك تخيها وويل لها من شدة الطحنات على تمنها والفتك من فقلاتى فدت على النخيبن كفى شجيحة فضربت العرب المثل بهما فقالوا : "أنكح وأغلم من خوات" و" أشغل

أع من ذات التخيين " والرامك : ضرب من الطيب تتفايق به المرأة ، كما تتضابق بعجم الزبيب ، ولذلك قال عبذ الملك بن مروان للحجاج ابن يوسف : يا ابن المشتفرمة بعجم الزيب.

وهخل خوات فى الاسلام ، وشهد بدرا ، ققال له النبي صلى الله عليه سلم :وما فعل بعبرك" أيشرد عليك" فقال : أما منذ قبده الإسلام فلا، ندعى الأنصار له أن النبى صلى الله عليه وسلم دعا له أن تسكن غلمته ، فسكنت بدعائه و هلبت أم الورد القجلانية بثأر الهنلية ذات النحيين فى موق من اسواق العرب يقال له : الخربة(7)، من عمل اليمامة ، بان انتهت إلى رجل يبيع السمن ، فشغلت يديه بنخيين ، ثم كشفت ثوبه ، وبصقت فى

ثيق استيه ، وجعلت تصفق استه بظهر قدمها، وتقول رافعة صوتها : با كثارات () الضرفى اللمان والصاج (نحا) ، واصدح المنطق 323، وللبكرى 490، والفاخر 47، واشار293 (2) فى الاصل وجريبة وهو تحريف سوبته من سائر النمخ، وف القام (غرب) : واظربة بالتربك :حوق باجامة ون

Page 62