============================================================

84 عوقب امرأته نطليه بنو عمها (1) ، فبلغه أنهم يتحدثون إليها فقال : دوهو زوار ليلى منكم آل برئن على الهول أمضى من سليك المقانب(2) 627- وأما قولهم : أمرق من سهم؛ فإن مروقه مضيه وذهابه.

688- وأما قولهم : أنخط من سهم؛ فإمخاطه خروجه من الرمية().

6300629- وأما قولهم : أمر من الخطبان؛ فهو الحنظل حين بأخذ فيه الامفرار، والمقر : الصبر بعينه: ام : أمر من الألاء فالألام ، شجرة من أشجار أرض 631- وأما قولهم العرب ، وقال الشاعر: جرا أبا لجا كما انتدح الأل" انكم وتذحك راه الناس أخضر من بقي وتمتعه المرارة والابساء 632 ،633- وأما قولهم : أنخ من لخم الحوار، وأملخ من لحم (1 ت ، ق فطليه بنوها فهربه (2) الببث مع آخر له فى بم المرزبان 204 ، والأقاق 132/18 (ساسى) واللان والقاج ك ، يرتن) وضمن أربمة ف الخبر 217.

22- الكرى 292/2، الميدانى 423/2، لزغرى 1له21 - لمكرى 292/2، الميدانى 223/2 الزخشرى 261/1: (2) في الميدانى : الصراب :مخطه :خروجه يقال :خط الم يمنط إذامرق ، وأنل پبى س القدقى 27 - الميدان 224/2، الزغشرى 264/1.

المكرى 222/2، البان 224/2، فرخشرى 224/1.

93- الكرى 292/2، الميدان 224/2، الزحضرى 262/1.

(4) الشر لثر بن أب خازم، ديرانه ، وأسال القال 32/2، والط118.

23- الكرى 344، العكرى 293/2، الميدانى 224/2، الزغشرى 365/1، اهان (سخ) م -اليكرى 284، الكرى 293/2، الميداف 224/2، الزخشرى 214/1.

Page 41