============================================================

بذلك قال : الفاعذ عن يمبنك : فقال : أمكذا هو يا سعيد قال : نعم ، فأمر له بألفى درهم : 619 - وأما قولهم : ألوط من دب ، فهو رجل من العرب كان متعالما بذلك 620- وأما قولهم : ألوط. من راهب ، فمن قول الشاعر : الوط من راهب يذعى بأن النساء عليه حرام1 621 - وأما قولهم : ألهف من قضيب، فمن التلهف، وقضيب : رجل من العرب كان تمارا بالبحرين ، يعامل فى شراه الشمر تاجرا لا يقدل إلى غيره ، فاتفق أن اجتمع عند التاجر حشف كثير ، فدخل يوما منزله ومعه كيس فيه دنانبر ، فطرحه بين ذلك الحقف(2، وأنيي رفعه ، ثم جاء الأهرابى فباع منه ذلك الحشف2) ، ودخل الكيس فى أثناء جلة من نلك الجلال() وتحمل الأعرابى ، فتطلب التاجر دنانيره فتذكر موضعها ، فتناول كينا وقفا أثر الأعرابى فلحفه، وقال : إنك لى صديق، وإنى أعطيئك تمرا يس بجيد رده لأعوضك الجيد ، فأخرج الجلال إليه ، وجعل ينفض الجلة بعد الجلة ، حتى عثر على كيس دنانبره ، فأخذه وقال للأعرابى : اتدرى لم حملت هذا السكين معى ؟ قال : لا ، قال : لأشق بطنى به إن 11- الكرى 223/2، الميداق 264/2، الزمخشرى 255/1. والمثل بضيره ساقط من م: 22- لمكرى 222/2، الميدانى 294/2، الزخشرى 355/1.

(1) البيت فى الميدانى والزخشرى دون نبةه وفى المكرى هوذلك أن اقواط عنه أصاب ماقى ل ه فالران يتملوته و 92- لعكرى 222/4، الميماف 249/2، الزمشري 262/1.

2-2) ساقط منش (2) الحلة بضم الجيم : وعاء يشذمن الخوص بوضع فيه المر ويكنز فيه

Page 35