. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
=- وحماد وابن علية هماأثبت أصحاب أيوب [سؤالات ابن بكير (٣٥). شرح علل الترمذي (٢٨٤)].
- وأيوب أثبت أصحاب ابن سيرين [سؤالات ابن بكير (٤٧). شرح علل الترمذي (٢٧٧)].
(ب) وأما رواية عوف بن أبي جميلة الأعرابي: فأخرجها البخاري (٧٠١٧) قال: حدثنا عبد الله ابن صباح حدثنا معتمر قال: سمعت عوفا قال: حدثنا محمد بن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وما كان من النبوة فإنه لا يكذب «قال محمد] يعني: ابن سيرين] وأن أقول هذه، قال: وكان يقال: «الرؤيا ثلاث: حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرى من الله، فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فيصل «قال: وكان يكره الغل فيي النوم، وكان يعجبهم القيد، ويقال: القيد ثبات في الدين.
- وأخرجه من طريق البخاري: الخطيب في الفصل (١/ ١٧١ - ١٧٢).
- قال البخاري: «ورواه قتادة ويونس وهشام وأبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ، وأدرجه بعضهم كله في الحديث، وحديث عوف أبين، وقال يونس: لا أحسبه إلا عن النبي ﷺ في القيد».
- وخالف معتمرا: هوذة بن خليفة فرواه عن عوف به مقتصرا على حديث: «الرؤيا ثلاث «رفعه إلى النبي ﷺ.
- أخرجه ابن ماجه (٣٩٠٦). وأحمد (٢/ ٣٩٥). وابن أبي شيبة (١١/ ٧٥). والدار قطني في العلل (١٠/ ٣٤).
- وهوذة أدركه البخاري ولم يخرج له في الصحيح، وقال يحيى بن معين: «هوذة بن خليفة عن عوف: ضعيف «إلا أن الإمام أحمد قدمه في عوف فقال: «ما أضبط هذا الًاصم- يعني: هوذة- عن عوف، أرجو أن يكون صدوقا «ولعل ذلك التقديم يرجع إلى أنه كان صاحب كتاب عن عوف، قال ابن سعد: «طلب الحديث وكتب عن يونس وهشام وعوف وابن عون وابن جريج وسليمان التيمي وغيرهم، فذهبت كتبه فلم يبق عنده إلا كتاب عوف وشيء يسير لابن عون وابن جريج وأشعث والتيمي». [التاريخ الكبير (٨/ ٢٤٦). الجرح والتعديل (٩/ ١١٨). الإرشاد (٢/ ٥٩١). الثقات (٧/ ٥٩٠). الطبقات الكبرى (٧/ ٣٣٩). سؤالات أبي داود لأحمد (٣٧٣). السير (١٠/ ١٢١). التهذيب (٩/ ٨٣)].
(ج) ورواه قتادة عن ابن سيرين به، مرفوعا؛ فلم يذكر حديث: «إذا اقترب الزمان ... «ولا حديث: «الرؤيا جزء من ستة وأربعين .... «قال مسلم: «وأدرج في الحديث قوله: وأكره الغل ... إلى تمام الكلام».
- أخرجه مسلم (٢٢٦٣). والترمذي (٢٢٨٠) وزاد حديث: «من رآني في المنام ... «وحديث: «لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح»، وقال: «حسن صحيح». والنسائي في الكبرى، ٧١ - ك=