أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ». (^١)
١٦٥ - ١٢ - وعن جابر بن عبد الله رضي الله؛ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ﴿آلم* تنزيل الكتب لَا ريب فِيهِ من رب العلمين﴾ و﴿تبرك الَّذِي بيده الملك﴾». (^٢)
(^١) تقدم برقم (١٣٩).
(^٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٠٩) والترمذي في ٤٦ - ك فضائل القرآن، ٩ - ب ما جاء في فضل سورة الملك، (٢٨٩٢). وفي ٤٩ - ك الدعوات، ٢٢ - ب منه، (٣٤٠٤) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٠٧ و٧٠٨) والدارمي (٢/ ٥٤٧/ ٣٤١١) وأحمد (٣/ ٣٤٠) وابن أبي شيبه (١٠/ ٤٢٤) وعبد بن حميد (١٠٤٠) وابن السني (٦٧٥) والطبراني في الدعاء (٢٦٦ - ٢٧٢) وتمام في الفوائد (١/ ١٤٢/ ٣٢٤) و(٢/ ٢٠٣/ ١٥٣٢) وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٢٩) والبيهقي في الشعب (٢/ ٤٧٨/ ٢٤٥٥) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ٣٠٨) و(١٧/ ٣٢٦ - ٣٢٧ و٣٢٧) و(٥٢/ ٤٢٣) و(٥٥/ ٢١٢).
- من طرق عن الليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر به مرفوعا.
- والليث: ضعيف لاختلاطه وعدم تميز حديثه [التهذيب (٦/ ٦١١). الميزان (٣/ ٤٢٠)] إلا أنه قد توبع:
- تابعه المغيرة بن مسلم الخراساني القسملي [وهو: صدوق. التقريب (٩٦٦)] فرواه عن أبي الزبير عن جابر بنحوه مرفوعا.
- أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٠٧) والنسائي (٧٠٦).
- وقد روي هذا الحديث من حديث: داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر به، ومن حديث: عبد الحميد بن جعفر عن أبي الزبير عن جابر به؛ ولا يصحان.
- أما حديث داود بن أبي هند: فقد أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٢/ ١٥٩/ ٩٥٣) قال: حدثنا محمد بن أبي حرملة القلزمي بمدينة القلزم حدثنا محمد بن سليمان ابن بنت مطر حدثنا أبو معاوية عن داود به.
- ومحمد بن سليمان هو ابن هشام ابن بنت مطر: قال ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٧٥): «أحاديثه عامتها مسروقة سرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث «وبنحوه قال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٣٠٤)] وانظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٩٦). التهذيب (٧/ ١٨٨) الميزان (٣/ ٥٧٠)].
- وأما حديث عبد الحميد بن جعفر: فقد أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ١٥٠٦) من طريق معلي بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن جعفر به.
- ومعلي بن عبد الرحمن هذا متهم بالوضع، وقال ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٧): «يروي=